精神文明建设心得3篇

精神文明建设心得篇1

过去常一句话概括大学生，“大学生是有学问的人”。再提高一点概括即大学生是国家的栋梁、热血青年、勤奋学习、积极向上的人。现在有人却说：“现在的大学生跟过去不同了，“谈情说爱、打架斗殴、酗酒闹事、懒散成性””。特别是我们在说完还注解----民办大学这样，公办的大学也是这样。当然，这种说法以偏盖全未免是太片面了。即使存在这些问题，也是缺点错误问题，不是本质问题。他们的本质是爱国的，是拥护社会主义的。但缺点错误也要引起重视，人言可畏，别忘了“舌头底下压死人”。

我认为大学生的确是特殊的群体，我们和成人不同，在教室、在饭厅、在会场上都与成年人的表现不尽相同，大部分人谈学习、谈工作和在日常生活中是大方自然的，但也有一部分“男女异常”，各自扎堆的现象，要不就是表现过于亲昵，旁若无人。

由于不能正确的处理交友、恋爱问题，进校后就谈情说爱，影响校纪。你问他们在哪认识的?他们说：“在车站认识的，”或说：“本来就认识的。”有的认识才两周就交朋友，或在校外租房筑起爱窝，过起家庭生活。这样的结果，个人学业无成，学校为严肃校纪要处理，这样的学生也往往回不了家，父母给他的钱是来学习的，不学习，恐怕父母也不满意。人要对生活负责，担待不起过早的生活负担。由于不能正确的对待交友、恋爱，还有一种现象，他虽然与同居不同，但在校园内也影响着学校的精神文明生活。例如在校园内勾肩搭背、搂抱亲吻，走在校园的林荫道上、如同逛公园一样亲昵无间，坐在学校的花园里或湖边情话绵绵，在这样的场合，往往学校成了他们自己的世界。看到他们这种表演，别人都不敢去读书和休息，独霸校园未免太霸道了。校园是学校的公共场所，你的行为不能影响别人，你的行为影响了别人就是不道德的行为，就应受到制止。但我要制止，因为这种行为影响了大家。“牵手”，电视、电影、唱歌牵手，试想五千人牵手，成什么样?现在社会上竟有人提倡大学生同居同宿，别忘了早就脱离了动物性的绝对自由时期。还有亲情和友情，爱情只是生活的一部分，你把你的感情都给了恋人，哪还有什么亲情和友情。不念父母的养育之恩，对同学冷漠无情。更有甚者，恋爱至上，不要生命。失恋吃100片安眠药自杀，这样的学生连生命都不要了，还能学习?综述以上表现为什么会这样?有社会原因，社会上的不正常的男女感情反映到学校这片净土上。再有就是主观上的原因，主观上青年时期性的生理现象自然发展是可以理解，因青少年性意识有三个阶段：即朦胧期----中小(十二、三岁)学阶段，爱慕期----高中阶段，爱慕恋爱期----大学阶段。这三个阶段处理不好就陷入迷途，出现恋爱至上，单相思，幻想，冲动，失去理智。为什么说青年时期自然的生理现象可以理解?他们说：有三个方面：1、要寻求精神寄托，离开家乡，离开父母，要有人爱抚，要从男女间寻求精神寄托。2、要求扩大社交，了解异性，以便将来在社会上开展人际交往。3、互相帮助，志趣相投，到找对象的预备期。“但要处理好，处理不好这些问题，该不该来管?谁来管?学校要管。这些现象，处理不当的，领导要正确输导，群众中互相监督，更重要的是自我管理。有人不服管，认为这是个人私生活，是个人隐私问题。这种认识是错误的，在一个群体里，你妨碍害公共利益就要管。不要沉醉于校园里的爱情，它不会有什么结果，十之__不成功，因为它太稚嫩，很 脆弱，经不起现实生活的碰撞，大学生趁青春年少时应当多学点知识，多吸收点阳光、水、空气，让青春更加鲜艳美丽。”

大学生存在的问题要殛待改正，还大学生的本来面。要树立大学生的光辉形象。有人讽刺民办大学生没有自我管理能力说：“民办大学用的是大学的课本，中学的教法，小学的管理”。这是对民办大学的诬蔑，我们要以实际行动来改变人们的偏见，学会自我管理，全面提高素质。大学生也做到有明确的人生目标，树立科学的人生观，有健康的体魄，做学习的尖兵，。过去常一句话概括大学生，“大学生是有学问的人”。再提高一点概括即大学生是国家的栋梁、热血青年、勤奋学习、积极向上的人。现在有人却说：“现在的大学生跟过去不同了，“谈情说爱、打架斗殴、酗酒闹事、懒散成性””。特别是我们在说完还注解----民办大学这样，公办的大学也是这样。当然，这种说法以偏盖全未免是太片面了。即使存在这些问题，也是缺点错误问题，不是本质问题。他们的本质是爱国的，是拥护社会主义的。但缺点错误也要引起重视，人言可畏，别忘了“舌头底下压死人”。

我认为大学生的确是特殊的群体，我们和成人不同，在教室、在饭厅、在会场上都与成年人的表现不尽相同，大部分人谈学习、谈工作和在日常生活中是大方自然的，但也有一部分“男女异常”，各自扎堆的现象，要不就是表现过于亲昵，旁若无人。

由于不能正确的处理交友、恋爱问题，进校后就谈情说爱，影响校纪。你问他们在哪认识的?他们说：“在车站认识的，”或说：“本来就认识的。”有的认识才两周就交朋友，或在校外租房筑起爱窝，过起家庭生活。这样的结果，个人学业无成，学校为严肃校纪要处理，这样的学生也往往回不了家，父母给他的钱是来学习的，不学习，恐怕父母也不满意。人要对生活负责，担待不起过早的生活负担。由于不能正确的对待交友、恋爱，还有一种现象，他虽然与同居不同，但在校园内也影响着学校的精神文明生活。例如在校园内勾肩搭背、搂抱亲吻，走在校园的林荫道上、如同逛公园一样亲昵无间，坐在学校的花园里或湖边情话绵绵，在这样的场合，往往学校成了他们自己的世界。看到他们这种表演，别人都不敢去读书和休息，独霸校园未免太霸道了。校园是学校的公共场所，你的行为不能影响别人，你的行为影响了别人就是不道德的行为，就应受到制止。但我要制止，因为这种行为影响了大家。“牵手”，电视、电影、唱歌牵手，试想五千人牵手，成什么样?现在社会上竟有人提倡大学生同居同宿，别忘了早就脱离了动物性的绝对自由时期。还有亲情和友情，爱情只是生活的一部分，你把你的感情都给了恋人，哪还有什么亲情和友情。不念父母的养育之恩，对同学冷漠无情。更有甚者，恋爱至上，不要生命。失恋吃100片安眠药自杀，这样的学生连生命都不要了，还能学习?综述以上表现为什么会这样?有社会原因，社会上的不正常的男女感情反映到学校这片净土上。再有就是主观上的原因，主观上青年时期性的生理现象自然发展是可以理解，因青少年性意识有三个阶段：即朦胧期----中小(十二、三岁)学阶段，爱慕期----高中阶段，爱慕恋爱期----大学阶段。这三个阶段处理不好就陷入迷途，出现恋爱至上，单相思，幻想，冲动，失去理智。为什么说青年时期自然的生理现象可以理解?他们说：有三个方面：1、要寻求精神寄托，离开家乡，离开父母，要有人爱抚，要从男女间寻求精神寄托。2、要求扩大社交，了解异性，以便将来在社会上开展人际交往。3、互相帮助，志趣相投，到找对象的预备期。“但要处理好，处理不好这些问题，该不该来管?谁来管?学校要管。这些现象，处理不当的，领导要正确输导，群众中互相监督，更重要的是自我管理。有人不服管，认为这是个人私生活，是个人隐私问题。这种认识是错误的，在一个群体里，你妨碍害公共利益就要管。不要沉醉于校园里的爱情，它不会有什么结果，十之__不成功，因为它太稚嫩，很 脆弱，经不起现实生活的碰撞，大学生趁青春年少时应当多学点知识，多吸收点阳光、水、空气，让青春更加鲜艳美丽。”

大学生存在的问题要殛待改正，还大学生的本来面。要树立大学生的光辉形象。有人讽刺民办大学生没有自我管理能力说：“民办大学用的是大学的课本，中学的教法，小学的管理”。这是对民办大学的诬蔑，我们要以实际行动来改变人们的偏见，学会自我管理，全面提高素质。大学生也做到有明确的人生目标，树立科学的人生观，有健康的体魄，做学习的尖兵。

精神文明建设心得篇2

传承民族文化 赓续文化基因

近日，习近平总书记在广东省考察时强调，“潮州是一座有着悠久历史的文化名城，潮汕文化是岭南文化的重要组成部分，是中华文化的重要支脉。潮绣、潮雕、潮塑、潮剧以及功夫茶、潮州菜等都是中华文化的瑰宝，弥足珍贵，实属难得。我们爱这个城市，就要呵护好她、建设好她。”文化是民族的基因，更是一种民族精神，我们要肩负好保护和传承民族文化的重任，让民族文化在岁月的长河中历久弥新，绽放出新的时代光芒。

文化是历史的见证，让我们在不断前行中勿忘“来时路”。文化不仅仅体现在经史子集当中，也体现在物质文化遗产和非物质文化遗产当中。中华民族拥有五千多年连绵不断的文明历史，创造了博大精深的中华文化，留下了极其丰厚的文化遗产。透过这些文化遗产，我们可以寻觅到历史发展的踪迹，感受到社会发展的兴衰荣辱。鉴往知来，不忘初心，坚守中国传统文化是“不忘初心、方得始终”的根基所在。历史文化遗产不仅生动述说着过去，也深刻影响着当下和未来。作为社会主义的建设者和接班人，我们要记得起历史沧桑，看得见岁月留痕，留得住文化根脉。要在不断前行的路途中不忘初心、铭记历史，学习借鉴优秀发展经验，及时补足发展过程中的不足，将民族文化不断发扬光大。要珍惜和平、砥砺奋进、开拓创新，不断推动中华民族文化走向新的辉煌。

文化是民族的基因，让我们在走向复兴中凝聚“民族魂”。文化是一个民族的精神内核，凝聚着民族共识、体现着民族精神。文化兴则国运兴，文化强则民族强。没有高度的文化自信，没有文化的繁荣兴盛，就没有中华民族伟大复兴。我们要大力弘扬和发展民族文化，赓续民族精神，传承文化基因，留住文化根脉。文物是不可再生的历史文化资源，是国家文明的“金色名片”。要建立健全体制机制，加大对历史文物古迹的保护力度。要深刻认识源远流长、博大精深的中华文明，弄清楚我们从哪里来，该向何处去。要在民族文化的传承与保护中不断增强民族自豪感和自信心，牢固树立同呼吸、共命运、心连心的民族共同体意识，守住“民族根”，凝聚“民族魂”。

文化是交流的桥梁，让我们在交流互鉴中培育“中国心”。文明因交流而精彩，文明因互鉴而丰富。改革开放40多年来，我们国家从被动开放，走向主动全面开放，经济社会取得巨大进步，综合国力显著提升，人民群众实现从“贫穷”到“温饱”，由“温饱”到“总体小康”的巨大飞跃，科学技术突飞猛进，国防和军队建设取得重大成就，人民群众的幸福感、获得感、满足感显著提升。在深圳特区成立四十周年之际，我们看到深圳“因改革开放而生，因改革开放而强”，创造了举世瞩目的“深圳速度”“深圳效应”“深圳质量”。我们要继续坚持改革开放的基本国策，推动形成以国内大循环为主体，国内国际双循环相互促进的新发展格局，为经济发展赋予新活力，增添新动能。要在不断扩大的国际文化交流与合作中注重培育“中国心”、共筑中国梦，大力培育中国特色社会主义文化，让各国在文化交流互鉴中各美其美、美美与共，充分彰显社会主义文化自信。

文化是最具竞争力的软实力，是培育中国发展脊梁的深厚土壤，是各民族情感联系的纽带，是一个国家持久发展的不竭动力，文化自信则是国家兴旺发达的重要支撑。新时代的党员干部要当好民族文化的保护者、传承者，用心守住中华文化的根基，不断强化中华民族的精神标识，助力中华民族伟大复兴的巨轮能够劈波斩浪、行稳致远。

精神文明建设心得篇3

基层治理的“点、线、面”

社会治理的重心在基层，难点也在基层。然而，随着经济社会不断发展，社会结构日趋复杂，基层治理面临一些新形势、新问题、新挑战。笔者认为，我们务必要从全力推进城乡治理能力现代化的高度，准确把握基层治理的“点、线、面”，不断增强基层治理成效，不断创新基层治理方式，为改革发展筑牢社会根基。

紧扣党建引领“核心点”。党的组织领导，是贯穿基层治理的核心和关键。紧抓党建引领龙头，才能增强党的政治领导力、思想引领力、群众组织力、社会号召力。在新时代的要求下，基层党组织要在加强自身建设的前提下，努力提升其对城乡各方面的统筹领导力，充分发挥基层党组织的引领作用，推动基层党建引领向纵深发展，实现政府负责、社会协同、公众参与的全新社会治理体系。在将党建引领力转化为居民服务力中，引导群众自觉拥党爱党信党忠党。

用好“三治融合”“连接线”。深化“三治融合”的基层社会治理模式。一要提升基层自治。高度重视发挥党建引领基层自治作用，注重培养城乡居民的自治意识和自治能力，深入推进居民自治与业主自治，完善和健全基层群众自治法人治理结构，让城乡居民真正实现自我治理、自我服务。鼓励和尊重基层自治中的“试错”探索，建立健全有效的纠错机制，不断增强基层自治的韧性和自主性。二要强化基层法治。尊崇法治思维和法治方式，加强基层自治的立法供给，注重总结和提炼基层自治的实践经验，并将其及时转化为政策和法律。三要夯实基层德治。以中华优秀传统文化和社会主义核心价值观滋养人心，成风化人，充分发挥德治的引领作用。特别应注重发挥家庭家教家风在基层社会治理中的作用。在现代科技支撑下，健全“三治融合”的基层社会治理模式，最大程度凝聚基层社会合力，全面提升基层社会治理效能。

拓宽邻里互助“辐射面”。一要倡导近邻文化。俗话说，远亲不如近邻。村社是党和政府联系、服务群众的“最前沿”。要把社会治理的重心下移到基层组织，大力弘扬“远亲不如近邻”文化，积极提倡无事常联系、有事共商量、困难有人帮、邻里一家亲，并将其推广到社会治理全域，切实提升基层服务和治理能力，不断提高人民群众的获得感、幸福感、安全感。二要发展社会组织。积极倡导公益慈善和志愿服务精神，大力发展丰富多样的社区社会组织，使之成为激发基层社会治理活力的结构性因子。三要涵养社会心态。加强社区心理服务建设，注重发挥个案、小组、社区等专业作用，培育和涵养居民积极健康的社会心态。四是增进社会认同。加强村社文化建设，培养居民共通的情感和友爱，促进居民对社区的认同感和归属感，增强和提升村社凝聚力。