最近各大影院相继上映了许多部电影，其中口碑最不错的要数《我不是药神》这部，所以我决定要来看一下，看是不是像人们所说的那样好。
电影刚开始先交代了主人公程勇开了一家保健品店，一个患有白血病的患者吕受益来找他希望能通过他在印度买一些名叫格列宁的药。但是程勇知道这是违法的事，就拒绝了。但是面对父亲的手术、前妻以经济条件不能好好的抚养儿子为由要带儿子去国外生活，他又选择和吕受益合作，就这样他从印度带回来了一些便宜的药，但是刚开始销售不出去，后来他们认识了整个城市每个医院的病友群，就这样他们一直在秘密的销售着这些违法药，很快他就大赚了一笔。
但是后来有一个卖假药的威胁他交出中国地区的代理权，所以他就放弃了卖药。直到后来他去医院看到吕受益痛苦的做化疗，这次他又重新开始决定卖药了，这次只是拿进价卖，没有赚取中间利润，只是为了让那些得了病的买不起正牌药的人有药吃。
但是，好景不长，有一次码头卸货的时候，黄毛不小心听到了保安把警察叫来了，他为了掩护程勇，自己开着载满了药的车跑了出去，正当他为躲过警察的追捕而沾沾自喜的时候，这时侧面突然冲出来了一个大卡车，一下就撞上了黄毛的车，当警察把他送到医院的时候，已经晚了，黄毛最终还是离开这个世界了。当程勇冲到医院的时候，他揪住警察的领子说:“他才二十岁，他就是想活命，他有什么罪”。一句话说得我相信让所有看电影的人都会热泪盈眶。最后，他还是因为卖假药被抓了。
这部电影看到最后，我觉得谁都没有错，药企公司面对仿冒的药是应该追究责任、但是程勇冒着被抓的风险也要卖假药给那些没钱的人吃，他只是用了不太恰当的方式在帮助那些弱势群体、包括那些一直在抓他们的警察，很多会说这些警察也太不通人情了吧，但是我想说的是每个人站在自己的角度上都没错，他们在不讲后果的问题上都在努力的履行自己需要做的事，但是我还是希望每个人都要善良、正能量，要在别人遇到困难的时候尽自己的一份力帮助一下。
电影《我不是药神》是由真实故事改编。影片前半段的风格荒诞带有黑色幽默，后半段的写实沉重，催人泪下。剧情介绍了一位药店店主从印度代购，开始贩药敛财，之后良心发现的故事。
剧中出现了大量的因为没钱，吃不起药，只能等死的白血病人。在电影中显现了真实的人性。这个世界仍存在无数痛苦，委屈，和不公。每个人都有自己的无奈，但它的天平总在向希望指引的方向偏转着，尽管十分缓慢，尽管不是没有代价，却那样坚定不移，让人充满信心。
影片中出现了一个病入膏肓的年轻爸爸，一个网络人脉广阔的舞女，一个会说英语的老神父一个人有点非主流的打工小哥，这些人组成了影片主人公程勇麾下的游击战队。在事业的稳步上升中主人公越来越发现这个行当比他想象的复杂多了，也正被这一个单纯的金钱游戏悄悄地改变着。在影片的后半段，剧情发展越来越透出悲情的色泽，它毫无保留的把血淋淋的事件映在我们的眼球上：声嘶力竭的哭嚎，眼球充血的决裂，你死我活的搏斗，穷途末路的困窘，无可奈何的绝望……还有一条条鲜活的生命，在我们已经对他们生出重重牵挂之时，猛然离世……
当剧中的老奶奶老泪纵横：谁家还没个生病的人。当程勇抓狂嘶吼：他想活命，有什么错!负责抓捕他们的曹警官两次沉默——跟我们一样，他的心在颤抖，经历着自我质疑：曾经拍着胸脯要荡清假药团伙，到头来却发现自己无力承受事实，无法辨别是非。
电影默默的行使了纪录片的职责，俨然带着我们走近白血病患，真真切切地揭开了这个世界上的残酷一角。这世界上还有许多人，每天都在豁命挣扎，只为见到第二天的日出，那挣扎饱含讽刺，名副其实的Dyingto survive。
《我不是药神》改编自真人真事，它也恪守了显示的维度，没有在结尾让制药公司受到制裁，搞个大团圆的英雄光环来麻醉我们。它没有制造一个虚假的天堂，而是旗帜鲜明地告诉我们：这是一场全体人类中的人性之善，与人性之恶的对抗。我相信每个人的内心都有潜藏的善意，只有在更多的善意浇灌下，才能变得强大，战胜人性中的自私，怯弱和冷漠
《我不是药神》以出色的题材，探讨了种种现实中的矛盾与困境：病人的生存困境，药贩子的道德困境，警察的法律困境，医药公司的商业困境。在刻画困境的同时，更让人思考困境。题材中蕴藏着的温暖和希望，细腻的现实主义笔触，让人感受到该片的人性力量。阿婆说：我不想死，我想活着。徐峥说：他才20岁，他想活着，他有错吗?当一个普通人面对疾病是多么的脆弱不堪，当一个面对疾病折磨却因为没钱只能等死，是多么的绝望，而这就是现实。
希望世界就像片中所说的那样：愿世界变好，不是因为救世主，而是因为追光者。愿你生而平凡却不忘创造更好的世界。亦是主人公在影片结尾所说的，我相信以后会越来越好。
前几天，我去看了一部电影，叫做《我不是药神》。
《我不是药神》讲了这么一个故事：有一个人名字叫做程勇，他的老父亲得了脑瘤，要钱救命，前妻要带着儿子移民，房子租用费交不起，门面被关闭，遭遇了中年危机。因为白血病友老吕想起他是卖印度药品的，就托他去印度带些印度格列宁回来，而他需要赚钱，为生活所迫，于是走上了走私贩卖“假格列宁”的路。
起初生产方给了他100瓶印度格列宁，让他在一个月之内把药品卖完，前几天一瓶也卖不出去，于是他们想起了牧师老刘，群主思慧与“黄毛”。他们有了这么一条流水线：老刘与印度生产方沟通，思慧在网上推销，“黄毛”与程勇一起卸货。因为这些药只卖5000元一瓶，非常便宜，所以所有的上海病友全都来买了。
慢慢的他也有了大事业，但是正在此时，卖假药的张长林(其实卖的药就是把感冒药加上面粉制成的，治不好人，治不死人)来找程勇，“商议大计”。程勇也怕被抓，于是把代理权转给了张长林。张20000元一瓶卖出，有人说贵，报了警，印度格列宁被查抄，张逃之夭夭。一年后，老吕病危，自杀未遂，在程勇带药回国前，已经无药而病死，程勇把价降至500元。后来张落网，但是却被程勇感动，拒不招供。在某一批药带回时，“黄毛”窃听秘密，为救程勇，出车祸而死。另一批药在分散时，程勇被抓了。
法律从宽，判刑5年，政府减刑2年，3年后释放。押入牢时，全部白血病友脱口罩致敬，两列人无1000有500。
有一个镜头令我难忘，那是张长林与程勇在商讨时的一句话：“这天下啊，只有一种病不能治，就是穷病。”我想，的确，有人没钱，不能去治病，无法查病，只有等死。
希望以后越来越好吧!
#621759
徐铮电影《我不是药神》，男一号程勇，因为挣不到钱堕落，贫穷和气急败坏到妻离子散，而通过卖有疗效的假药违法挣了钱金盆洗手，改行做了合法生意，最终还是被人性洗礼，再度不挣钱甚至亏钱卖假药，最后坐了牢，国家体制因此也做了优化变革。男一号从一个市井生意人蜕变为一个企业家。故事是根据真实事件改编的，这个事件只有那些患者及家属才能深刻体会到，作为旁观者，我看到是人类文明进程中，牺牲掉的不仅仅是一个个鲜活的生命，更是人类灵魂深处的敬畏心。
一个人可以没有文化，但一定不能没有对文化的敬畏心。我们经常听到有人说，只要能挣钱，读什么书不重要。影片中，有个“正儿八经”卖假药的张院长，有组织有计划，但趁着“商机”从生命边缘的患者手里挣钱，最后走上了逃亡之路，记得他对男一号说了一句话“穷病你治不了，别傻了！”这话其实说得挺客观，可就是觉得这话太气人，穷人的觉醒，确实需要时间。只有那些有钱人（尤其以前的暴发户）才有可能会告诉穷人说，你们读书人有啥用？还不是要为我打工？而实际这些暴发户往往把自己的孩子安排到教育环境最好的地方去接受更加高等的教育，男一号的儿子最后被送去国外与母亲和后爸生活，在机场，孩子的警察舅舅对男一号说：“送出去也许是对的，会比我们更有出息！”
文化一定程度上代表了学历，但更应该是学会敬畏，如果家长懂得对文化的敬畏，那么孩子不管是学习还是生活，就一定不会差到哪里去。二胎放开了，甚至计划生育这个基本国策可能会废除（废除这个国策，不是因为国家对人口不控制了，而是因为国家有信心放开了依然能够控制人口），但教育可能成为大问题，很多人会因为给孩子找一个好学校而费尽周折，还有更多人其实抱着不乐观的态度，但我认为，国家在进步，如果一个民族的进步要依靠先制定法令后逐步完善的形式，那一定强不到哪里去。例如垃圾分类，不是多了几个垃圾分类垃圾桶就能解决的，而应该是每个人对环境保护的敬畏心，对地球母亲的敬畏心，才能够真正做到爱护环境。
看着男一号抹去眼泪，转身走出机场的背影，我也感动落泪，原来因为自己对孩子的爱不舍得，不放手，而此刻的他因为知道他有更大的责任要去履行。人类这个族群就是很奇怪，当一个人掌握了可以改变别人或者说拯救别人生命的时候，就会放下个人得失，一路向西。这就是人类灵魂深处的敬畏心，这就是一个文化人的蜕变。
我认为这是徐铮导演的一次蜕变，同时也是中国文化体制的一次蜕变，试想，这个带有批判深意的题材，在10年前，电影审核部门是不可能通过，并能实现热映的。作为普通中国公民，我们应该要觉醒，应该要对公平正义持有一颗敬畏心。在不公平不正义的环境面前，人人都应该站出来，去改变，去优化，这样我们的社会才会更快走向真正的繁荣富强。
看到很多平台对这部电影的评分非常高，出奇的高，说明中国需要好电影，中国需要敬畏心。
#684399
《我不是药神》这部电影从一个患了“慢粒细胞白血病”，和一群“慢粒细胞白血病”患者求生欲望开始。演绎了一场现代社会，患病的人们在疾病痛苦，和商业模式下所谓规则面前的渺小。其实人很简单，就是想活着!健康的活着。即使是病魔缠身，即使是身临绝境，只要有一线希望，他们也想活着。影片中最感人的，就是为了存活“牧师”的妥协;为了女儿妈妈变成了舞女;看到爱人能够活着的喜悦和感动;一群有便宜药吃，就开心的不得了的病人!人，其实就是活着，健康的活着!看到这些，觉得没病真好!
导演用简单的手法，表达着人对生存的渴望，对活着的渴望。也在提醒那些没有病、很健康的人们，珍惜自己的拥有，珍惜自己还没有被病魔，没有被死亡追杀的那种恐惧。
片中的病友们，为了能活下去，可以说是倾家荡产。他们吃不起昂贵的药，但谁都不想死，都想活着。这个可以代替正规药的“假药”，是正品合法药品十分之一的价格，但仍然吃不起。而另一面印度药品，其价格只有世界药品价格，乃至中国药品价格的百分之一。这个现象正好反映当下社会教育的失败，反应了人们道德沦丧，唯利是图的互害模式。何止是药品，任何一项与商业挂钩的东西，里边都存在着暴利和互害。而大多数人，则成为这种暴利行业和互害模式的牺牲品。
其实，我抱怨一圈后，静下心来发现。“人还是要保持良好的心态，用起居有常、食饮有节、不妄作劳，来尽可能保证自己的健康”。社会，从古到今都是用血的代价换太平、公正、安分守己。
活着，就是为了体验生命的喜悦。与爱人的相遇，与父母的依恋，对孩子深情的爱!你我本来平凡，生死原本自然。活着，就把自己想做的都作了，这样才会死而无憾。
回忆起小时候妈妈病的不能动，那时候也和片中人一样，有着对亲人的依恋。我的人生也是因为对孩子的爱而改变。现在接触到更多对病苦无奈的人们，看着他们因为平凡的“起居有常，食饮有节”，练功调理而喜悦康复，觉得此生甘愿平凡。
昨晚看完《我不是药神》，作为泪点低的我还是几次忍住了眼泪，直到电影的结尾大家脱下口罩为勇哥送行那一幕才禁不住潸然泪下。如果说是什么戳中泪点，大概是他想要用自己的方式尽力为素味平生的众多慢粒病人争取一点希望吧。
这两天看了一点背景资料，好像勇哥的原型人物本身也是一位慢粒病人。这样大概会让故事更好理解一些吧，也可能吕的角色是主角的另一个化身吧。首先是自己需要，才最清楚身为病人的感受，才知道做这件事的意义有多大。
昨天也和几个朋友探讨了一下这部电影，同为医学生或者是别的专业的同学，每个人看问题的角度都不一样吧，讨论最后也没有对错是非。相对于非医专业的同学在电影里看到的病人治病难没钱买药的状况以及病情恶化时承受的苦痛而感到的残酷，现实中每天发生的更多更痛更残酷。而每一个生病的人可能都会无数次问上天，为什么是我?没有答案。没有返回键。所以我看到那个阿姨对着周一围苦苦相求不要再追踪下去，给自己一点活的希望的时候，其实是挺戳心的。大多数人都是想活着，好好地活着，抑或不那么好但有个盼头活着。但是她做不了什么，只想抓紧手中最后一根稻草。
不知道是不是对于穷病治不起的悲哀比较容易引起大众的同理心，恰好戳中很多人感同身受的点，毕竟多多少少身边都会遇到过生病的人。但现实的残酷可能是除了穷，仍然有些病是钱财尚不能治愈的。你根本不知道该抓哪根稻草，或者你无法确定抓住的这根稻草能不能救命。这又让我想起《滚蛋吧，肿瘤君》，你可以在疾病面前脆弱不堪，但你却又如此坚韧。
说回《药神》，吕的逝去唤起勇哥内心的正义，必然与之相对的是原发药公司的不近人情。但很显然，吃仿制药并不是解决问题的办法，而且有多少人可以做到故事的主角这种程度?这种个人的拯救对大多数人而言又可以持续多久呢?为什么药价这么贵?因为一个新药的研发投入的成本昂贵，值回这么昂贵的定价。但如果是一个前景光明的新药为何还要定价这么贵?因为公司要赶在别人仿制药出来之前把研发成本赚回来。为什么会有仿制药?因为新药太贵了。所以讨论的时候有个朋友说，这是个死结。那么问题的突破口在哪里呢?只能说恰好这个仿制药的疗效可以与原产药相当，对于穷人而言是读音。如果某些仿制药疗效打折呢?如果仿制药被大家默认允许，那这些仿制药的泛滥是否带来更多假药和仿冒药?新药市场价格定制的合理化，是不是与市场对仿制药的限制和管控有很大关系呢?
可能一切秩序的合理化都要经历漫长的波折演变。青黄不接的过渡期最是令人们饱受痛苦。时代的更迭总会让痛苦的回忆变成历史，而那些勇敢站出来撑住场面的人，也许只是在那个时间点选择了他认为对的选择，至于他是否经受住后人的热议，其实在看到那些摘下口罩一路目送的面孔之后，大概也觉得不那么重要了吧。
世上本没有神，期待的目光多了，也可能造出一个神话。
#684355
《我不是药神》无疑是部诚意之作，优点很多：演员们演技过硬，主角的内心变化细腻自然，配角的形象立体，笑点和泪点自然不生硬等。但一个很明显的不足让我在电影结束几天后还是觉得非常可惜——对药企形象的处理。电影中其它人物的处理可以说都是有棱有角的，却唯独药企老板的形象是扁平化的。
他出场就承载了贫病交加的患者的愤怒斥责，带着墨镜冷冰冰的一句“我们的定价是完全合理的”无法换来任何观众的理解；而后几次出场，都始终像雕塑般的生硬、冷酷，影片中甚至特意安排警察局长怼了他几句来昭示他财大气粗却不得人心。我不知道是导演真的没有继续深入了解，还是受困于“穷则有理，为富不仁”的老观念所以不愿意正视药企在这件事中的身份。影片中，男主显然有过家暴行为，黄毛抢劫，郝蕾演的是个舞娘，但电影并没有批判他们，而是让观众看到他们的不堪，也看到他们人性的闪光点。深入挖掘一个角色而不急于批判，是成就一部好电影很重要的因素。但电影在刻画药企老板的时候，显然突然丧失了这种能力。莫不是导演觉得穷才有资格不堪，一旦富有，人就应该十全十美吗？
影片上映后解释缘何原研药价格高昂的文章很多。简单说，药物从研发到上市，要经过大量的前期探索以及一次又一次的临床试验，其付出的时间和经费都是惊人的。如果允许仿制药的存在，或者任意打压原研药的价格，导致药企无利可收，那么就不会有药企愿意数年时间、几亿资金从事新药物的研发，最终损害的是所有人的利益。影片中药企老板强调的“是我们公司研发的药物，而不是印度的仿制救了广大患者”是不争的事实。在承认原研药的贡献的基础上，如何合理定价，既保证药企的利益，又惠及尽可能多的患者，是一个政策上的难题。
影片的最后向人们传达了格列宁加入医保的喜讯。这当然是一个方法，约等于众筹为慢粒患者买药吃，但这也不是十全的办法。首先医保已然捉襟见肘，有限的医保要用于哪些疾病的救治，也算个政策上的难题。其次在实际操作上，药占比、医保定额等政策的存在，让医生很难开出昂贵的药物，想靠医保续命，怕是也很难落到实处。
说得再武断一点，穷和老弱病残一样，都是弱者特征。穷且病弱，放在物竞天择弱肉强食的动物世界里，是毫无疑问会被淘汰的，人们会理解这有利于整个种族的延续。但人类繁衍至今，或许因为强大而能够允许一定数量的弱者存在，我们区别于动物一个很重要的特征，就是对弱者的同情，对“弱者也有权力享受生命”的认可。但大量的难民能够拖垮发达国家的经济社会，即使是人，对弱者的救助也显然是有限的。如何在能力范围内，尽可能地保证弱势群体的权利和尊严，是每个国家每个群体都无法避开的问题。所以穷人看不起病、吃不起药这件事，说到底不是弱势老百姓和无良药企、医院之间的矛盾，而是人类社会救助弱者的伦理问题和政策难题。这样的讨论，显然比影片立药企为靶子的虚晃一招更有意义。
#684357
药厂每款成功的药品包括无数次的失败品都需要研发成本，平均一款药物从研发到上市需要十来年和几十上百亿。
警察作为执法者当然要站在法律的一边，同时又要自我平衡良心上的谴责，他们怎么可能不知道那个是有效药，在允许药厂人旁听并且又在他们打断会议时严格的训斥。老局长精通执法之道，但是容许仿制药流入市场会打击药厂积极性，药厂可能不会研发新药，人类社会会退步，下次如果再有此类情况又该如何，，最后执法者的做法只能是法大于情。
患者求生有错吗，没有错，患者一定会把求生的希望全部寄在程勇身上，他此时于他们而言就是救世主，对于患者来说，真正扼住他们命门的不是药，而是钱，片中说的，钱就是命，程勇好多人都在赞这个角色，我就不多说了，就一句话我不是药神，我做过菩萨，我想过做神，但我终究是一个普通人。
每一个人都处于矛盾中，病人的生存困境，药贩子的道德困境，警察的法律困境，医药公司的商业困境。
贩药团队四个人，黄毛义气，吕受益家庭，刘思慧善良，刘牧师信仰，这四种东西都是之前程勇缺失的，也是后来程勇找回的。
这部真的是不可多得的好影片，体会不到患者真真切切的感受，但是一定感受得到他们强烈的求生欲望和对生命的尊重，以后的事谁都不好说，谁能一辈子不生病呢，庆幸的是有那么一群人一直在给我们铺路，推动着整个社会一步步往好的方向发展。
这部爆棚的电影极大程度的反应了我们现实生活的困境，电影中情与法边缘的徘徊，现实生活中我们的前一脚，后一步，犹豫抉择，一直在做着属于自己的考量，而很多时候没有明确意义的对与错，于自己而言却不是那么作出的决定。无数大大小小的选择拼凑出一个人生，每一步的每一步都不容易，可你仍该坚定地走下去，不是吗?你的心里其实早已有了答案。
这样的一部电影，值得你腾出时间，走进影院，好好感受，也欢迎来和我分享你的感受。
法与情，理性与感性，主观与客观，天生是一对矛盾，相互对立，但在一定程度上又能得以转化和相互作用。
情，是人类作为动物所有的天然产物。在母系社会，因为血缘，母亲与子女必然成为一个亲密的小团体。因为这份血浓于水的感情，在生存问题上考虑的不再仅仅是个人。由此沿袭，因情感联系在一起的部落、社群、集体不在少数。当然，在这一过程中，为了维持不断扩大的集体，需要用理性的规则加以维护。这里，就开始了法与情的相爱相杀。
不可否认，毫无人情的法在治理中的作用。但是，我们先要明确法产生的逻辑起点。当感性无法解决集体中的冲突时，就需要具有统一标准的规则介入，化解说不清道不明的关系人情所产生的冲突。因此，法在情无法解决问题的情况下产生。
这里，就有一个疑问，法能否完全替代情来解决集体生活中出现的一切问题?我想，是不能的。至少，人无法成为完全没有感情的动物。失去主观意识，仅凭强大的理性来生活、生产，那就失去了人之为人的意义。
在影片中，展现的是人间百态。为了生存，为了苟且存于世，有些人买药品，有些人卖药品。求生的本能是法所无法控制的。
主人公的转变和心路历程。何尝不是理性和感性的对抗。为了筹集老父亲手术的钱，他走上了泰国买药的路。进价500元的药，他卖5000元。当有人提醒他卖假药会被判刑，他选择了保全自己。这一切，无疑是人性使然。男主也担心自己家人的身体健康，他也希望自己过上有钱人的生活，他也不希望自己的后半生在监狱里度过。他将个人的名利置于最高位置，用理性战胜来自白血病人的乞求和不幸。
但后来，当他直面白血病人的死亡和家庭破裂，当他看到那些依靠他而成功活下去的病人，他选择500的进价卖出药品。在面对供药的危机时，他依旧选择用500的价格卖2的进口药。在面对警察的追捕时，他试图拯救那几个白血病人。这一切，依旧是人性使然。他看到了这些努力活下去的人的不易，他的同情战胜了为了个人私欲的理性。
影片中另外一个主角，无疑是那个个面带口罩的白血病人。他们无疑是游离在法理之外的人群。他们对天价药的无能为力，让他们路上购买印度格列宁的不法之路。面对奸诈无良的黑心药商，最终仍将其出卖。面对帮助他们的男主，他们选择保护他。正如影片中，在派出所里那一位老奶奶的一番话所讲，“不要再追究印度药了，因为他在救我们的命。”活着，对他们来说，就是最大的希望。在这里，活下去远比卖假药要被判刑来的重要。
影片结尾，男主被判刑前说的那段话，大概讲到，他服从法律对他的审判，但是希望，天价药的现状，有所改变。在这里，法与情有个和解。法仍然是维持社会秩序的基本，但此之上的情，却是推动法得以进步的动力源泉。
我不是药神这部影片，平铺直叙的剧情，毫不尴尬的笑点，令人泪目得细节处理，成功撑起了中国电影的口碑。商业电影，不再是小鲜肉爱情片为主打。走进人情冷暖，深入社会百态的影片，才是引起世人共鸣的佳作。
#684398
《我不是药神》无疑是部诚意之作，优点很多：演员们演技过硬，主角的内心变化细腻自然，配角的形象立体，笑点和泪点自然不生硬等。但一个很明显的不足让我在电影结束几天后还是觉得非常可惜——对药企形象的处理。电影中其它人物的处理可以说都是有棱有角的，却唯独药企老板的形象是扁平化的。
他出场就承载了贫病交加的患者的愤怒斥责，带着墨镜冷冰冰的一句“我们的定价是完全合理的”无法换来任何观众的理解;而后几次出场，都始终像雕塑般的生硬、冷酷，影片中甚至特意安排警察局长怼了他几句来昭示他财大气粗却不得人心。我不知道是导演真的没有继续深入了解，还是受困于“穷则有理，为富不仁”的老观念所以不愿意正视药企在这件事中的身份。影片中，男主显然有过家暴行为，黄毛抢劫，郝蕾演的是个舞娘，但电影并没有批判他们，而是让观众看到他们的不堪，也看到他们人性的闪光点。深入挖掘一个角色而不急于批判，是成就一部好电影很重要的因素。但电影在刻画药企老板的时候，显然突然丧失了这种能力。莫不是导演觉得穷才有资格不堪，一旦富有，人就应该十全十美吗?
影片上映后解释缘何原研药价格高昂的文章很多。简单说，药物从研发到上市，要经过大量的前期探索以及一次又一次的临床试验，其付出的时间和经费都是惊人的。如果允许仿制药的存在，或者任意打压原研药的价格，导致药企无利可收，那么就不会有药企愿意数年时间、几亿资金从事新药物的研发，最终损害的是所有人的利益。影片中药企老板强调的“是我们公司研发的药物，而不是印度的仿制救了广大患者”是不争的事实。在承认原研药的贡献的基础上，如何合理定价，既保证药企的利益，又惠及尽可能多的患者，是一个政策上的难题。
影片的最后向人们传达了格列宁加入医保的喜讯。这当然是一个方法，约等于众筹为慢粒患者买药吃，但这也不是十全的办法。首先医保已然捉襟见肘，有限的医保要用于哪些疾病的救治，也算个政策上的难题。其次在实际操作上，药占比、医保定额等政策的存在，让医生很难开出昂贵的药物，想靠医保续命，怕是也很难落到实处。
说得再武断一点，穷和老弱病残一样，都是弱者特征。穷且病弱，放在物竞天择弱肉强食的动物世界里，是毫无疑问会被淘汰的，人们会理解这有利于整个种族的延续。但人类繁衍至今，或许因为强大而能够允许一定数量的弱者存在，我们区别于动物一个很重要的特征，就是对弱者的同情，对“弱者也有权力享受生命”的认可。但大量的难民能够拖垮发达国家的经济社会，即使是人，对弱者的救助也显然是有限的。如何在能力范围内，尽可能地保证弱势群体的权利和尊严，是每个国家每个群体都无法避开的问题。所以穷人看不起病、吃不起药这件事，说到底不是弱势老百姓和无良药企、医院之间的矛盾，而是人类社会救助弱者的伦理问题和政策难题。这样的讨论，显然比影片立药企为靶子的虚晃一招更有意义。
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