在一个寒冷的冬天，外面刚下过雪，兔妈妈正在家里炒菜做饭，她找不到萝卜，就叫小兔来帮忙。小兔只找到一根很小的胡萝卜，兔妈妈只好去外面摘几个大萝卜。小兔也要去，但是兔妈妈不同意，给小兔说：“外面太冷了，你就在家等着吧!”小兔说：“我一个人在家多孤单，我要和你一起去。”兔妈妈看了看窗外，它给小兔说：“咱们一起出去堆一个雪人吧，这样你就不会孤单了。”小兔最喜欢堆雪人了，立刻就同意了。兔妈妈就和小兔一起在家门口堆了一个雪孩子，兔妈妈说：“咱们的小雪人少了眼睛和鼻子”。小兔子说：“我知道了，可以用种子做小雪人的眼睛，小胡萝卜做他的鼻子。”小兔连忙跑回家，拿来两颗种子和那根小胡萝卜，给雪孩子当眼睛和鼻子。雪孩子活过来了，它不喜欢小兔给它找的鼻子。它把胡萝卜揪了下来，扔得远远地，小兔把胡萝卜捡回来给雪人安上，小兔兔赶快跑过去把胡萝卜拾回来，给雪人安上，可是雪人又把胡萝卜扔地远远的，小兔问：“你是不是不喜欢这个鼻子?”
雪人点点头，小兔子就说：“你可不可以凑合一下，妈妈一会给你找来一个漂亮的鼻子。”雪人点点头。兔妈妈就拿着篮子出去摘萝卜了。小兔子就和雪人玩起来了，玩的很高兴，他们很快成了好朋友。玩了一会儿小兔觉得外面太冷了，就邀请雪孩子一起回家烤火，雪孩子不怕冷没有去，小兔子回到家中，把炉子的柴火加得很多，房子变得真暖和，小兔玩累了，烤着火慢慢睡着了。火越着越大烧着了房子。小兔睡得太死了，根本就没有感觉到着火了。雪人在外面看见小兔子家着火了，飞快地冲进家里把睡着的小兔抱了出来，小兔子醒过来，看见房子着火了，知道是雪人救了它，它抱着雪人说：“谢谢你，我的好朋友。”
可是这时小兔子觉得雪人怎么越来越矮了，慢慢地雪人变成了一汪清水，小兔子伤心地哭了。兔妈妈这时也回来了，她看见家里着火了，着急的到处找小兔，小兔子看见妈妈一下子扑进妈妈怀里，小兔说：“妈妈，雪孩子不见了。”兔妈妈看见地面上的那滩清水，对小兔说“傻孩子，雪是不能遇热的，不然就融化成水了，”。这时春天的阳光照在了雪孩子融化的水的上面，雪孩子变成了水蒸气，慢慢的飘上了蓝天。
《悲惨世界》是维克多。雨果的一部经典之作，创造了法国现代社会生活和政治生活的长篇史话。才读了几页，我就爱不释手。
故事讲了一个苦役犯冉阿让的一生。他先是因为砸坏玻璃偷了一块面包，被判4年徒刑，因4次越狱，又被判了15年徒刑。他等了19年，终于被放了出去。当他一无所有而又衣食无着的时候，受到了主教卞福汝的关怀。之后，冉阿让化名马德兰，做了海滨蒙特勒伊的市长，可他最后自首了，冉阿让又被捕了，他戴上了表示终身监禁的绿帽子和红衣，在船上做苦役，在救一个海员时，他掉进了大海。后来，在法国的战场上，有人看见了冉阿让的身影。他在枪林弹雨中救出了一个人：马吕斯。冉阿让终因过度劳累离开了人世。
作者想告诉我们的是：做一个真正的自己，任何刻意的伪装都将被识破，虚伪在事实面前只有被革灭。另一种是无论在什么情况下都能永保光明、善良、宽容的拥有高尚情操的人。洗新革面后的冉阿让变得宽大、善良。正是那个慈悲为怀的心感化了冷酷、固执，曾一味追捕他的警长沙威。
我再一次被人性的巨大力量所震撼。愿我们身边多一些主教般光明的使者，愿他们像纯洁的天使般永远守护着人们心中那份慈悲为怀的心，更希望有更多的人能加入到助人为乐、见义勇为的队伍中来。社会需要这样的人，世界需要这样的人。只有这样，我们才能创造我们的生活，创造出一个善良、和睦、光明的世界。
刚接到这本书的时候，看到了书名“茶花女”，脑海里便第一浮现出一位纯洁、天真的姑娘在辛勤的摘取茶叶……可是阅读一番后，才令我为“她”佩服得五体投地。
主人公玛格丽特是位被世俗鄙视为放荡的__，可是她却有了一段刻骨铭心的爱情。
“__哪有什么爱情啊。”“这些肮脏的人怎么会有爱情呢。”“她们有什么资格去爱别人呢。”……这是我们在心中不由得浮现在大脑的偏见，这也正是我们这个社会阴暗之处。
玛格丽特，一位既可悲又可敬的美丽__，她为了可以得到真爱，所以面对那些情人的到来。她使自己最小程度地受到“染污”，保护自己，可是正是因为真爱，她为此付出巨大的代价，可是这些许许多多的为爱努力，换来的是人们的不理解和排挤。甚至还有恶意中伤,,,,,,这巨大的舆论阻力，使这对鸳鸯分开了，“误会”使这对爱人隔离了，“误会”使最爱的人在她需要帮助的时候羞辱、离开她，这是何等之痛苦啊!
也许，在这样的重重烦恼、困忧下，只有死亡才能够使她解脱，是的，死亡拯救了她，她死了，孤独离开了这个曾经令她过上奢华的生活，给她痛苦记忆，给了她……的世界，生前的奢侈生活，以前的情人也忘了她，可是她曾得到过一份短暂的真爱，所以她的灵魂也就此得到了净化……
在著名作家小仲马的笔下，以茶花女为由引出了：资本主义上流社会的人们，明明鄙视放荡__，却又要逼良为娼，如果玛格丽特，没有生在那个肮脏、虚伪、残忍……的资本主义时代，或许她还会有一段辉煌的成就也说不定。
一个喜爱茶花的“茶花女”，希望下一辈子能够远离那些阴暗的墙角，能够每天与阳光相伴，有个相爱的人，幸福生活，即使不再美丽，也别再重复前世的悲剧。
就是这样，社会的另外一面，所以在整天与阳光相行的我们，也应像“茶花女”一样拥有纯洁的心灵，别触碰那些不属于我们东西。
这本《儒林外史》是清朝作家吴敬梓在南京居住之时写的，他把体验的世情、经历的人事、经受的冷暖等统统倾注到《儒林外史》的创作之中，成就了我国古代讽刺小说的一大杰作!
《儒林外史》写的是发生在明朝的事，实则是描绘清朝广泛的社会生活，这故事反映清朝同作者一样的文人在科举制度中遭受的厄运。
开篇描绘了两个历尽辛酸的老童生，一个是一头撞贡院号板还号啕痛哭的周进，一个是中举发疯的范进。他们两个都经历了大半辈子二十多次科考才中举，但内心严重崩溃，真是悲剧。
作者还进一步揭露了科举制度的虚伪及不公平。在第三回中，那童生跪下道：“求大老爷面试。”学道和颜道：“你的文字已在这里了，又面试些甚么?”学道变了脸：“当今天子重文章，足下何须讲汉唐!像你做童生的人，只该专心做文章，那些杂览，学他做甚么!况且本道奉旨到此衡文，难道是来此同你谈杂学的么?那你这样务名而不务实，正务自然荒废，都是粗心浮气的说话，看不得了。左右的，赶了出来!”一声吩咐，两傍走过几个如狼似虎的公人，把那童生叉着膊子，一路跟头，叉到大门外。从这可以看出清朝重八股，假托明朝，实写清朝的_。书中还提到了两个“优贡”。一个是医超人，专干送什么包揽词讼、假造文书、冒名_之事，不仅如此，他还在_中抽头得利。这样一个忘恩负义的儒林恶少，却被温州学政“把他题了优行，贡入太学肄业”。另一个是我们熟知的吝啬鬼严监生，横行乡里，无恶不作。这样一个劣绅，竟被推举为“优行”。这俩个臭名昭著的儒林败类，是对科举制度虚伪性鞭辟入里的有力揭露和讽刺。
书中也歌颂了一些理想人物，如王冕和杜少卿。王冕为人磊落，为了养家当了放牛娃，放弃了读书的机会，但他很励志，自学画画，引得县官请他画画，朝廷请他做官。但他不为名利所动，深山隐居去了。杜少卿，是作者以自己为生活原型来塑造的人物，他不甘受礼法拘束，也不和庸俗生活妥协，言行上带有离经叛道的色彩。还有待人厚道的虞育德，以及一门著书，不愿做官的庄绍光，他们追求“以礼乐化俗”，“以德化人”，活出人生的真境界。
在《儒林外史》中，作者无情地鞭挞丑恶事物——“泥”，热情地歌颂那些正面人物“莲”，两者是交错的混杂。书中展现了形形色色的人物形象，既有翰林、进士、举人、贡生和秀才，也有官吏、乡绅、衙役、书办和豪奴，还有地主、盐商、艺人、医生、侠客、和尚道士等等，林林总总，堪称中国十八世纪一幅全景风俗图。
童年，在许多人的印象中是美好的，可是在作家余华的著名小说《活着》中的三个孩子都过着苦难的童年，在那个年代的孩子和现在的孩子不能比，经济不好，条件不好，甚至连肚子也填不饱。
书中的三个孩子，分别是凤霞，有庆，苦根。凤霞是一个女孩子，为了让自己的弟弟有庆能上学，被迫到别的有钱人家去干活。有一次，在三年大饥荒的时候，为了不被别人抢走一个地瓜，差点出人命。有庆是凤霞的弟弟，冬天时为了不磨坏一双布鞋，天天都赤脚跑到学校，又赤脚跑回家。有时空了就会帮父亲干点活。最不幸的是苦根，因为家里穷，以前没有零食吃，有一天苦根生病了，外公给他炒了一大盆豆子当零食，他吃多了，最终被撑死了。上面三位孩子的苦难生活和现在美好的生活根本没法比。
在现在，就拿吃饭来说，书中的孩子为了一个地瓜会跟人拼命，听到有粥喝会高兴得跳起来等，都表现了那时食物的珍贵。再看看现在，吃饭不仅仅是吃饱了，有些孩子只喜欢吃昂贵的肉或一些山珍海味，只有个别不挑食的孩子。就是这样，有些孩子经常吵着闹着去大酒店，大饭馆吃饭，对一些自以为不好吃的菜指指点点。要是在过去，这些“不好吃的菜”一定是美味佳肴。
这么美好的童年，这么愉快欢乐的童年，有些孩子还会连连叫苦，他们有真正体会到这些过去孩子的苦难吗?没有!我们从现在一直到将来，我们一定要珍惜现在的美好，不能再浪费粮食和资源了，否则将来我们会变得痛苦。
一次偶然的邂逅，翻开了《红楼梦》，于是我认识了她——林黛玉。她，让我深深的震撼，宝黛空前绝后的爱恋，流传千古，被世人妄加褒贬。普天之下，又有谁有这资格呢?从那以后，黛玉姐姐的影子就荡漾在我心里，来来回回，隐约中似乎听到她娇弱的喘息，脑海里是她伤感的容颜，带着一分憔悴却万分迷人。她落泪，因为只有放纵的哭过后才会更舒展，笑容才会更加绽放。闭上眼仿佛看见了他那柔情似水的眼神，闪烁着点点泪光，让人沉迷其中，为之动情，不能自拔。
常听人评价黛玉“小性子”甚至“心胸狭窄”，可我不这么认为!因为在这背后，只是因为她太在意宝玉了，因为爱的深、爱的切，所以不能不介意。我总觉得宝玉给黛玉的时间太少，黛玉的心太细腻，而宝玉却体会不到。在她某个抑郁的瞬间，心情像是走丢的小孩没了方寸，宝玉不该到来的问候会被她驳回，狠狠的、凶凶的，却是无心的，不是不接受，只是因为太难受，于是她只有用诗来发泄内心酝酿已久积压不了的情感。
诗，是她美丽的灵魂，是她精神的寄托。每当读到她的诗，总有振人肺腑的感觉，每一个字，每一句话都像是一把尖锐锋利的刀，深深地插入了读者的心里，让人有至窒息的幻觉，无形之中像是有谁掐住了自己的喉咙，挣脱不了的伤感，只能不情愿地放下书，让自己慢慢地清醒过来。记得她的《葬花词》：“依今葬花人笑痴，他年葬花依知是谁?试看春残花渐落，便是红颜老死时。一朝春尽红颜老，花落人亡两不知”。读完后像是被万箭穿心，肝肠寸断般的阵痛。
她的泪，像涓涓细流一样潺潺流动，汇聚成一泓清泉，澄清着她的悲剧。她哭泣，因为她太委屈，她是悲惨的、是值得人们怜悯的，她和宝玉的爱情在那样的社会是不被容许的。她对宝玉太痴情，她一生无限伤感，然而临终前她笑着喊“宝玉，宝玉……”然后她永远的离开了这个世界……
虽然她的故事结束了，但是给我留下了万千思念，合上书想要把这份内心的尘埃封住，但一闭上眼，那段应该被禁锢的伤感像尘埃一样在空中飞扬、旋转、舞动。
平凡的世界是路遥的一部百万字的长篇小说，20世纪70年代的黄土高原，到处是灾荒和饥馑，___之后的余波仍然在社会个角落震荡，影响着每一个人的生活，平凡的世界里的结局大都以悲剧收场，路遥也为此付出了生命，读罢此书，感慨万千，沉寂其中心情久久不能平静。
生活创造了艺术，艺术也源于生活，路遥深知那个时代的困苦，也深知那个时代的局限性，用质朴的语言最能打动人心，劳动与爱情，现实与希望，无时无刻不在每个人心中纠缠，苦中作乐。时代的痛，命运的错，人生的起伏，都是再正常不过的人生百态。正如罗曼罗兰说过的，这个世界上只有一种英雄主义，就是在看清生活的真相后，依然热爱生活。
新的世界即将到来，孙少平对精神生活的追求，孙少安对美好光景的憧憬和奋斗，无时无刻不在提醒着我们，要去勇敢面对苦难命运的抗争，好的作品带给人共鸣感动。那个年代纯粹热情、简单真诚。似乎有些明白，平凡的世界，平凡的生活充满喜怒哀乐，挫折幸运，我们失去了一种欢乐，会以另外形式重获希望。我们失去爱人，会与下一个温暖的人相逢，治愈生活伤痛。平凡的一生因为经历而精彩，因为希望而期待。既要脚踏实地于现实生活，又要不时跳出现实到理想的高台上张望一眼。在精神世界里建立起一套丰满的体系，引领我们不迷失不懈怠。待我们一觉醒来，跌落在现实中的时候，可以毫无怨言地勇敢地承担起生活重担。没有一个冬天不可逾越，没有一个春天不会到来。
今年暑假有一个读一本好书的活动，正好家里有一本还没有看过的《鲁滨孙漂流记》，可以利用暑假充裕的时间来阅读。这本书的作者是英国的笛福。这本书的大概内容讲的是主人公鲁滨孙在一次事故中被冲到了一座孤岛上。一般的人遇到这样事情，应该会放弃生的希望，觉得这下死定了，可是鲁宾孙却仍然对生活充满了希望，就这样一个人在这个孤岛上生活了二十六年。在孤岛上生活的这段时间他也遭遇了很多的问题。食物的缺乏，还有野人等等。但他有着比一般人更坚不可摧的信心，最后经过两年多的航行，终于返回了英国。
笛福塑造的鲁滨孙这个人物形象和作者自己一样，都是一个敢于冒险，敢于不断去探索的冒险家。这样的人，总有很多地方值得我们去学习。
主人公鲁滨孙是英国人，出生于17世纪中叶。他从小就喜欢和向往探险的生活，长大以后不顾父母的反对和阻拦，一心去航海冒险，不幸沦为奴隶。他经过千幸万苦终于逃走了，却流落到没有人烟的荒岛上。但是鲁宾孙并没有因此而气馁，靠着顽强的毅力和超人的智慧建造房子，种植粮食，圈养山羊，修造船只，烧制陶器，用树条编箩筐。让自己生存下来，还救助了野人，并给它取名叫“星期五”，他还教会了“星期五”好多文明。最后鲁滨孙靠自己的聪明才智救下了被歹徒劫持的货船船长他们，从荒岛生活了28年的鲁滨孙终于回到了家乡。
鲁滨孙在荒岛上生活了整整二十八年，在二十八年中，他忍受着孤独，艰辛，病痛和危险。在岛上，他除了遇到残忍的野人和可怜的俘虏外，再也没有遇到其他任何人。在这独自生活的二十八年中，他多次回想起父亲对自己的忠告，并且每次都会很后悔当初没有听父母的话，他也曾多次通过自己的努力来改变自己的生活状态。在读完这本书后，我也开始问我自己，如果我是那个流落到荒岛上的人，我能像鲁宾孙一样坚持下来吗?通过阅读这本书让我知道了一个道理：一个人不论在何时何地，不管遇到多大的困难，都不能够被困难吓倒，要积极勇敢地面对困难，克服困难，始终保持一种积极向上，从容乐观的心态，去面对和挑战厄运。
这本书真的告诉了我们很多的道理，而且也反应了我们现在这个年代的小孩子许多不好的习惯。我们这个年代的小孩子都像是生活在温室里的花朵，总是被家里人保护得特别好，所以在遇到一点点的挫折以后，都会受不了。我们想要什么只需要张张口就能够得到，不需要通过自己的努力来获得，所以也就不会那么的珍惜所得到的。而鲁滨孙在孤岛上的生活因为条件的不允许，就只能通过自己的努力来获取自己所需要的东西。我们生活在这样便利的城市之中，就应该更加的珍惜自己所拥有的一切。我们也应该更加的继承和发扬鲁宾孙的冒险精神，并且学习他为了自己所喜欢的事情一直坚持的精神。现在新奇的事物越来越多，我们接触的东西越杂乱，对待一件事情的专注度越低，总是被说成是三分钟的热度，正因如此，我们便需要向鲁宾孙学习，坚持自己的梦想，并因此努力奋斗，不管遇到了什么样的艰难险阻，什么样的困难，都要一直一致的坚持下去。
《红楼梦》有两大阵营，一是宝钗，二是黛玉。
应该说，宝钗是一个深受传统思想文化禁锢的女孩，文中也没有提及她究竟是不是喜欢宝玉，只是明示了贾府权威元春站在了宝钗的一边。没人会在意宝钗的意见，她和宝玉一样。只是封建贵族制的牺牲品。
宝玉犯错挨了打，宝钗义正言辞，劝道“你是要改过了罢。”于是她被学者定位封建统治的卫道士。
林妹妹哭哭啼啼的红肿了眼，哭道“你是要改了么?”她被定为贾宝玉的红颜知己。
贾宝玉最后怎么说?他说：不改!打死也不改!
我们对《红楼梦》进行细读品味，就会发现“愿天下有情的都成了眷属。”只是一个空泛而美好的愿望。
说到底，惟其艰难，主人公的受难，更能凸显宝黛二人爱情的价值感。我们并不能偏激的说谁对谁错。但是，我们不得不承认，它比名利，比金钱，比青春都要重要一点点，不多，就一点点。
袭人可以说是里面最可怜的一个角色，袭人是宝玉的通房丫头，日后宝玉成婚了，她也是有一席之地的。林黛玉有时还会笑称袭人是嫂子，可见黛玉对这事也是有看法的。
当我看到袭人开始在人前搬弄是非，想让黛玉搬出去的时候，我从她身上看到了凡人容易犯的毛病，自私，软弱，首鼠两端。可她应该得到谅解，因为不是不同情他人，就是不怜悯自己。
等我们看到了红楼的结局：黛玉的惨剧，宝玉的悲剧，宝钗的闹剧。
故事就会发现能够受伤也是一种福气，即使是像黛玉那样失恋了，一夜之间老了十岁也不介意，假如能大哭一场就好了。有多少人能像她一样抱着自己的抱负与才华和对宝玉的爱和恨走呢?
我的意思是：假如有一种人生归宿可以选择，那么，死于伤心，比活在心如枯槁不发芽的灰暗生活里，更合我意。
林黛玉那种“碧云天，黄花地”的哀愁，并不是空泛无由的，好的感情总是最接近人类美的本质。女子对此的追求要更偏执些，注定也要受更多的苦。
宝黛二人的故事告诉了我们：感情是一种如此稀缺的资源，除了珍惜，我们别无它法。
《草房子》是我初中的第一本必读书，连我的班主任语文老师也在读，所以今天当这本书摆放在我的书桌上时，我像得到了盼望已经的礼物般如饥似渴的读了起来。
不一会儿我就被作家曹文轩笔下活灵活现的男孩“秃鹤”给迷住了，他的真名叫陆鹤，因为先天秃头，他的童年几乎是在嘲笑声中度过的，我一边读一边想象着在一个农村小学里，孤独的一个男孩，没有一个朋友和玩伴，那是一幅多么可怜的画面。当我读到他的同学楚楚抢走他的帽子，帽子在同学中间被嬉笑着传递，我恨不得自己是孙悟空，摇身一变变置身于书里，走进麻生小学，抢过帽子，做“秃鹤”的好朋友，给他送去力量。
我急促地往下读着，我读懂了他的自卑，他的眼泪，他为什么不想上学了，我为他的性格变化担忧着，终于他开始报复了，当班主任老师因为他的形象担心出操比赛时，他坚定地要求参加，他甚至不再害怕取笑他的任何人。好在事情终于有了转机，在一次话剧演出中，他自己推荐自己出演了“秃子连长”，他全心投入演出赢得了同学的赞赏。
读完《草房子》第一章，无法平静的心让我情不自禁地思索。发生在秃鹫身上的故事，在我们的生活中又何尝没有呢，我真想在这一刻告诉世界上每一个人，把嘲笑变作欣赏吧，看惯了满头的黑发再看秃鹤那闪闪发光的脑袋，你们不觉得很美丽吗!
比身体残缺更可怕的是心里的残疾。我想起了刚学完的作家史铁生，双腿残疾，却写出了那么多美丽的文字。因为他的母亲在临死前对他说：“好好活着!”
生活中，我们不要做取笑别人的人，也不要因为自己的不完美而失去信心。自信、阳光坚强，每个人都要这样活着。
《草房子》，让我迎着太阳，开始了我美好的初中生活。
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