《简爱》是一本具有多年历史的文学著作。至今已152年的历史了。它的成功在于它详细的内容,精彩的片段。在译序中,它还详细地介绍了《简爱》的作者一些背景故事。
从中我了解到了作者夏洛蒂·勃郎特的许多事。她出生在一个年经济困顿、多灾多难的家庭;居住在一个远离尘器的穷乡僻壤;生活在革命势头正健,国家由农民向工业国过渡,新兴资产阶级日益壮大的时代,这些都给她的小说创作上打上了可见的烙印。
可惜,上帝似乎毫不吝啬的塑造了这个天才们。有似乎急不可耐伸出了毁灭之手。这些才华横溢的儿女,都无一例外的先于父亲再人生的黄金时间离开了人间。惜乎,勃郎特姐妹!
《简爱》这本小说,主要通过简·爱与罗切斯特之间一波三折的爱情故事,塑造了一个出生低微、生活道路曲折,却始终坚持维护独立人格、追求个性自由、主张人生平等、不向人生低头的坚强女性。
简·爱生存在一个父母双亡,寄人篱下的环境。从小就承受着与同龄人不一样的待遇:姨妈的嫌弃,表姐的蔑视,表哥的侮辱和毒打。然而,她并没有绝望,她并没有自我摧毁,并没有在侮辱中沉沦。所带来的种种不幸的一切,相反,换回的却是简·爱的无限信心,却是简·爱的坚强不屈的精神,一种可战胜的内在人格力量。
不幸,在学习生活中,简·爱仍然是承受着心灵上的催残。学校的施主罗可赫斯特不但当着全校师生的面诋毁她,而且把她置于耻辱台上示众。使她在全校师生面前丢尽了脸。但简·爱仍坚强不屈,化悲愤为力量,不但在学习上飞速进步,而且也取得了师生们的理解。
不久,简·爱又陷入了爱情的旋涡。个性及强的她同样保持着个人高贵的尊严,在情敌面前显得大家闺秀,毫不逊色,对于英格拉姆小姐的咄咄逼人,她从容面对。
同样,在罗切斯特的面前,她从不因为自己是一个地位低贱的家庭教师,而感到自卑,她认为他们是平等的。不应该因为她是仆人,而不能受到别人的尊重。也正因为她的正直,高尚,纯洁,心灵没有受到世俗社会的污染。使得罗切斯特感到自惭性_,同时对她肃然起敬,并深深地爱上了她。他的真心,让她感动,她接受了他。后来,简·爱发现罗切斯特已有了妻子,她的自尊自重再次出现,毫不犹豫地离开了他,她对爱情的专一,让我敬佩。
最后,简·爱得知,罗切斯特为了拯救在活中的妻子不幸双目失明。躯体严重残疾,完全丧失了生活能力,而同时又妻亡财毁。简·爱全身心的爱再次投入了他的怀抱。
从这本书中,可以看出它塑造了一个体现新兴阶级的某些要求的女性形象,刻画了工业革命时期的时代精神。
12月2日清晨6点多,湖南炎陵县大源村村民廖国平起床收拾行囊。他要和12位村民一起,乘车去250公里之外的株洲市送一个人。
想去的人太多,村民们你一言我一语,最后商定,一个组选一人。
晚8时许,告别的人挤满株洲殡仪馆。送行的队伍里,13位村民缓缓走过灵柩,鞠躬行礼,轻轻放下手中的菊花,村民们悲痛难忍,泪如雨下。
13位村民送的人是株洲市政协副主席、炎陵县委书记黄诗燕。2015年起,黄诗燕帮扶大源村,几乎一个月去一次,让村子巨变;2011年黄诗燕任炎陵县委书记起,走遍120个村庄。位于罗霄山集中连片特困地区的炎陵县,在湖南省第一批脱贫摘帽。
11月29日中午,开完扶贫调度会的黄诗燕,回到县委宿舍,突发心脏病,不幸殉职,年仅56岁。
在株洲市,在炎陵县,相识的、陌生的,纷纷在朋友圈发诗文,在网上建纪念馆,悼念这位炎陵县8年多的领头雁。
不少人感叹:产业强了,炎陵美了,百姓富了,诗燕书记却走了。
我近期读过一部童话故事,叫《木偶奇遇记》。
这一部童话故事的主人翁匹诺曹是个顽皮的玩偶,他天真烂漫、纯真质朴、刚正不阿英勇,他骄纵、顽皮、弄乱、不讲规矩,有时还喜爱弄点慌。他既没坏到不可救药,也没好到无法挑剔,只是和现实生活中的很多小孩一样,善解人意,精明能干,但又缺陷多多的。此外,他又欠缺想法、沒有毅力、禁不住诱惑。更是由于那样,他经历了许多事儿。
他以便听戏甘愿买掉教材,在回家路上受狐狸和猫的蒙骗险些被他们自缢。被仙子救了以后,他又被傻子城的审判长投入牢房。刑满释放后,他迫不得已当看家狗。晚上,他因协助主人家把握住黄鼠狼而再次得到随意。他一想着变成一个刻苦学习的好孩子,但是又禁不住起诱惑,在坏同学们的唆使下,逃课到海滩看大白鲨。之后,他又被卖去玩具国,变为一头毛驴。最终,他在大白鲨肚子里出现意外与爸爸相逢,并想方设法逃了出去。此后,小木偶每日去质量,有时间也要学习培训,总算变成了一个真实的好孩子。
和匹诺曹在一起,大家会感受一次冒险之旅,另外也与他一起慢慢学好英勇、诚信、有责任感、爱读书、尊重别人
匹诺曹的小故事让我们以有利的教悔和造型艺术的感柒。小故事根据匹诺曹的诸多坎坷、诡异的亲身经历,主要表现出他喜爱公平正义、讨厌邪惡、纯真纯真的质量,并借此机会文化教育大家每一个少年儿童要诚信,抵挡诸多诱惑。
很早就听说《水浒传》非常好看,张老师也觉得适宜我们初一学生课外阅读,我便央求妈妈买。正好妈妈的一位朋友家有,便送给了我。我用了一个月的时间,总算把《水浒》的上册啃完了。
令我最佩服的就是作者在描写两方交战时的高超技巧。就拿杨志和索超在大名府的那场比武来说吧。不谈两人的盔甲武器,也不谈双方打斗的场面,单是两人的马,作者就写得活灵活现。索超的马“色按庚辛,仿佛南山白额虎;毛堆腻粉,如同北海玉麒麟。”而杨志的马“骏分火焰,尾摆朝霞,浑身乱扫胭脂,两耳对攒红叶。”作者观察细致入微,虽然在这里只用了比喻的手法,但在描写杨志的马时却用了四种不同的物来比喻马全身不同的红,使人觉得可信、真实,足可见作者技巧的巧妙。
除了看,当然也要思考,我思来想去,就是一个问题不大清楚,那就是何为好汉?一个人的好与坏是由法律、真理来判断的,那书中所谓的好汉是以什么为标准的呢?武松,他为兄报仇,杀了嫂嫂与西门庆,那是兄弟情深,也就算了。可他血溅鸳鸯楼,把气撒到了别人身上,连在张都监家看马的也被他莫名奇妙地杀了。这看马的老头与武松无怨无仇,连面都没见几回,有什么理由杀他?就因为他帮张都监看马?武松见孔亮喝酒吃鸡,自己只有熟菜,便打跑他,自己霸占了,这也能称作好汉?
想着想着,倒也想出了几分道理。以前,人们把“义”看得特别重,史进不就看在朱武和杨春重义气上,放了陈达吗?如今,做事都得依法律,如果也学他们一样,反而会害了别人。因此,时代变了,人的观念变了,我们只能用欣赏的角度去看这本书,万万不可把它当成教科书。
《水浒传》是一部产生于元末明初的长篇小说,也是中国四大名著之一,它前一个部分主要描写了一支以宋江为领袖的队伍,他们一共聚集了一百零八个好汉,一起替天行道、反抗贪官污吏、反抗压迫、扶助弱民,跟地主恶霸、贪官污吏斗争,取得一次又一次的胜利的故事,但这支队伍最后接受朝廷招安,被派遣去镇压另一支农民起义队伍,结果两败俱伤,最大的`胜利者反而是朝廷。形象地反映历史上的一场农民起义的从头到尾的全过程,总结经验和教训,让人们进行深入地思考,也引起了人民群众对这些英雄好汉的敬仰,歌颂了人民的反抗精神。
时间说快不快,说慢也不慢的带我走过了“黑色的六”之后,那漫长的假期,我第一次对“虚度年华”这次有了深切的感受,我巴望着,憧憬着心中的校园生活,当然,随之而来的首先先是第一次的军训—就是让我感觉到后怕的军训。
军训的时间只有短暂的五天,说多也不多,说少也不少。我们迎来的是一位年轻的教官,那炯炯有神的眼神,盯着我们都不敢动。那一声声的号令私下的那一时声声打心底的不高兴。
“动什么动,谁让你们动了,站着还晃,是想蹲着,蹲不好就给我趴下”哎听到这声,腰背都挺直了,头都正了,眼睛都目视前方了,脚站着真的就是在发麻,但是不止有我痛苦,全年级都一样,但全都在咬牙坚持,也没有半点消极对待军训。
通过站军姿和蹲下以及一些列活动时,让我看到了一道不一样的风景线,在军训期间没有一个故意不去军训的,反而都站着咬牙坚持,就算生了病也要默默坚持着,就算眼泪刷刷落下时也要坚持着,犹如松柏一样的毅力和永不屈服的态度,我从中意识到不坚定是我们的敌人,一定要挑战自我,并且一次次战胜自我才行,俗话说坚持才是胜利嘛。
军训的时间也接近尾声,那一个个“魔鬼教练”也要离我们而去,想着他们部队时他训练比我们还苦,比我们还累他们也坚持下来了,之所以才有相识的机会,也干着保卫国家的大事,他们其实也只想提高我们的思想政治觉悟,激发我们的爱国之情,增强了组织和纪律的观念,提高我们的综合素质。才对我们那么凶,要求严格,因为我们是祖国的花朵和希望啊!其实他也有和蔼可亲的一面,只是不想在我们面前表现出来罢了。
军训真的很苦,真的很累,但“不经历风雨,怎能见彩虹,没有一份寒彻骨,哪有梅花扑鼻香”军训让我们从幼稚走向成熟,让我们能正式困难,敢于挑战,而这一段经历会让我们终生受益。
《卖火柴的小女孩》、《皇帝的新装》、《丑小鸭》……这些都是我从《安徒生童话》中读到的故事。这些故事非常引人入胜,我憎恨故事里狠毒的王子、同情卖火柴的小女孩、嘲笑那个没穿衣服的皇帝……其中,对我印象最深的是《丑小鸭》这篇童话故事。故事中的丑小鸭处处受到欺负,在它的成长过程中大家都觉得它长得丑陋,不但不和它玩,而且还打它、骂它。
丑小鸭受尽折磨,差点儿死了,在寒冷的冬天里,它冻晕了,当春天来临的时候,丑小鸭竟然变成了一只美丽优雅的白天鹅。这个故事使我懂得了一个道理:一个人长得丑,不代表他的心灵不美,一个人长得美,不代表他的心灵美。记得有一次我和妈妈上街买水果,路上遇到一位漂亮的阿姨,她一边走一边吃香蕉,吃完后把香蕉皮随手一扔,正巧有一位老爷爷走在她的旁边,一脚踩在香蕉皮上,差点滑个跟头。
我对妈妈说:“这个阿姨虽然外表美,但是心灵不美。”妈妈说:“对呀!她这种行为,我们可不能学习哟!”我想,在学校里,如果有同学长得丑,我们不能嘲笑他。一个人的外表并不能说明什么,关键要看他的心灵美不美。真希望每个人都能成为心灵美的人!
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