新年快要到了，妈妈做完了子宫肌瘤挖除手术后在天天在家里休养，医生说她不能吹风，不能爬楼梯还不能够拿20斤的东西。这下可好了，家里的家务需要我和爸爸来做了。表面上有人帮我一起做家务，可是实际上不是，爸爸白天去上班，晚上又不能做家务，所以都是我来做。
早上我起来的时候，带着睡意看了一下手表，已经是8：30了，我飞快的起床、刷牙、漱口、洗脸。
之后便开始忙活起来了，我开始做作业和打扫家务。
到了中午之后，我开始打扫房子。
我先是扫地，我家是屋顶，阳台特别大，打扫起来十分麻烦。我扫完了书房扫卧室，扫好了厨房扫客厅。最后，就剩下阳台了，阳台上有很多的花盆和一个超大的花坛，所以特别脏而且很难扫，我东扫扫西扫扫，扫得气喘如牛，终于扫干净了。
接下来是拖地，我们家都是采用深褐色的木质地板，灰尘根本看不见，所以我胡乱摆弄几下就OK了。
然后就是要人命地擦门窗和家具。我带上一次性的橡皮手套，找了一块干抹布，打湿拧干开始擦。我当然实现擦自己的房间，因为这是我常呆的地方嘛。就下来是其他的房间。
然后，我开始贴春帘。可是这个事情远远没有我想象中的那么容易。稍有不适，就会贴歪了。
我摆弄了好几次，才郑重地贴上去。
哎！原来做家务这么累人，平时爸爸妈妈做时却以为很容易，所以我们平时要多帮父母做一些力所能及的事情。
她像一头老黄牛，做什么事都慢条斯理，不爱写字，也不爱学习，只喜欢玩。前一节课玩，后一节课说话，没有一次按时交作业，为此她没少挨老师的批评。但她喜欢阅读，一旦沉浸书本，那双大眼睛眨也不眨，所以她每次写作文都是班里最出色的。
她还像一只拖沓的蜗牛，上学经常迟到。那不是因为睡过头，而是她又在用老牛拉破车的速度来吃饭。她的话也非常多，总喜欢上课说闲话，可是当老师叫她站起来回答问题的时候，总是打死都放不出个屁来。
她的朋友非常多，但她好像不太懂得珍惜，总是和那个人交朋友，会把之前的玩伴忽略。她还非常喜欢打小报告。记得有一次，她发现她的“仇人”上课在玩手表，就立马告了老师，老师当场把她的“仇人”训了半节课，她心里却美滋滋的。
她有一双“千里眼”能观察到每个人的一举一动，还有一对“顺风耳”什么人窃窃私语都能听到，一个“狗鼻子”可以嗅到很远的味道，她的鼻子像是橡皮泥做的，仿佛没骨头似的，她的脸肉呼呼像极了一个大面包，她的手也很肉，同学们经常嘲笑她，说她的手是“狗爪子”，这让她很难过。
世界上最了解她的人不是家人，也不是老师、同学，而是她自己，她不是别人，就是我自己!我愿做最真实的自己，不想做别人的替代品呦!
茫茫人海，在喧嚣的生活中，又是你可否会迷失方向，找不到前进的道路?面对金钱的诱惑，功利的驱使，你亦不知该如何定夺。从而最终选择像金杯玉盏喝水的人一样，散发着富贵的气息;并且瞧不起用瓷杯泥碗喝水的人。因此，你始终不能体会到用手喝水的痛快。如果真是这样，我发自内心地对你说一句，朋友，你选择了错误的人生轨迹。趁现在不晚，赶紧回头，回归真实的自己。
回归真实，是即使你拥有至高无上的权力，也不忘本，随意挥霍。勤于政事的周恩来总理我们人人皆知。而我们之所以爱戴他，不仅仅因为他一心为人民，切实关注老百姓利益;而且还因为他的真实和节俭。身为国家总理，所用的家具都是陈旧的，参加重要会议连件新衣服都不肯添置。我们敬爱的总理，没有身居高职而随意挥霍，反而异常节俭。因为他深深地懂得，只有不忘本，坚持本性才能得到人民的赞扬，只有节俭才能对得起老百姓的支持。总理他坚持做真实的自己，做原本的自己，结果呢?芳名流传、人人赞扬。如果他失去本真，又岂会得到举国上下的赞扬呢?
回归真实，是即使你一夜成名也要保持原本的作风。“大衣哥”朱之文相信大家都不陌生。他靠唱杨洪基老师的《滚滚长江东逝水》名气暴涨。但即使这样，他依然坚持每次上荧屏上仍穿着大衣上场，每当主持人问他为什么不换衣服时，他总是憨厚的回答，其他衣服没有它暖和。这是人的本真。即使拥有很大名气，但仍然不忘自己是个农民，不必光彩照人。名人与普通人一样，他仍然需要厚实的棉衣来保暖。做真实的自己最快乐。朱之文用行动告诉我们，什么叫本真。回归真实的自己最快乐。
古人成大事者，必须放低身价，求贤若渴。刘备三请诸葛亮，齐桓公为任管仲也多次请求。陶渊明，厌倦官场生活，毅然辞官。“归去来兮，田园将荒芜胡不归。”纵览古今，事实都告诉我们，回归真实的自己是明智之举为何不享受甘甜的水入口的爽快和愉悦呢?所以，真心希望所有为回归真实的人，放下身价，放下包袱，做最真实的自己，做最快乐的自己!
一条街上住着三个裁缝。为了吸引顾客，他们纷纷在门口的招牌上做文章。有两位分别挂上了“伦敦城最好的裁缝”“全英国最好的裁缝”的招牌。第三个裁缝很为难，一番思索后释然了，挂牌：“本街最好的裁缝。”
三人的生意不难想象。大概没人会真正相信前两位裁缝门前的招牌：“目标”太远，不现实。大多数人宁愿相信第三位，因为他离真实的自我最近，相比之下更为亲切可信。若是第三位挂出了诸如“全世界最好的裁缝“这类招牌，这竞争怕是没完了。正是因为他在这样的世界中没有迷失自我，才能找到自己的方向，从三人中脱颖而出。可见，做真实的自己有多么重要。
做真实的自己，才不会在这个世界上迷失自己的方向。
现代人越来越像社会这台高速运转机器上的零件，不断被打磨成“制式“型号。真正自我的人已变得越来越少。时常有人在闲暇之余回顾往事时会发出“这是我吗“的感叹。许多人正在变得离自己越来越远。更有甚者，多少人先把自己弄得不成样子，再去压倒别人。这样的恶意竞争在当今比比皆是。而第三个裁缝的明智之处，就在于他能认清自己是“本街”的裁缝，而又自信是“本街最好的裁缝"。
时常有人会叹息这个世界充满龌龊，这个社会满是畸形。人们在叹息和抱怨的同时，也在逐渐迷失，因为他们失去了内心的一分属于自己的平和。而第三个裁缝的可贵之处，就在于他能以一种难得的平和心态，直面那种喧器而浮躁的竞争，做了一回真实的自己。
坚持自我是一份信念。这是屈原的“葬身鱼腹”，是陶渊明的淡泊明志，是鲁迅的“横眉冷对千夫指"，是川端康成对美的执著.……现代人早已渐少了这些信念，现代的社会也少了些对个人的尊重。但这些都不是人们迷失自我的理由。缺乏信念固然遗憾，内心的失衡也使许多人放下了自己的底线和精神，而刻意对自己进行“改造"。须知，心境对人是重要的;人生的“境”要靠自己去看破。心境的背后则是一个人的生活态度。这个世界有多少人是非不辨，贵贱不分。与其说是素质低下，不如说是内心空虚，因为他们在这个世界上迷失了自己。
诚然，保持自我并不是食古不化，更不是单纯的保守或封建。“自我“只是个人的态度和原则，现在流行“与时俱进"，“自我“同样可以有所变化。变化之“度“也只有个人心中有数了。
有人问：将来做什么答日：像第三个裁缝那样，做自己。
李清照在少女时期便作诗“见客来，和羞走”，天真直爽;生活几经辗转后，中年时期作诗“寻寻觅觅，冷冷清清，凄凄惨惨戚戚。”仍直抒胸臆;陶渊明“既醉而去，曾不吝情去留”豪爽率真;白居易“念此私自愧，尽日不能忘”自己坦言惭愧。如此真实，也难怪他们为世人所赞扬。
新东方公司总裁余敏洪面对学生的提问“您一开始怎么想到创立新东方学校的?”余老师不假思索地回答：“是为了赚钱”。说完，他笑了，观众都笑了，是掌声，是钦佩。萨贝宁在一次主持节目时，由于和他搭档的女主持人个子较高，节目组要求他在脚下垫一块木板，为了视觉效果更好一些，但萨贝宁拒绝了，他要坚持自己，长多高就多高。
古往今来，真实，一直是社会的主旋律，从未改变，也不会改变。
真实——爱与憎
爱与憎，存在于所有人与动物身上。我想，只有对爱与憎有自己的认识，对事物有真实的感情，才敢说自己敢爱敢憎。唯有这样，才会得到别人的尊重。不要人云亦云，别人都夸赞的东西，并不一定是自己喜欢的;别人厌恶的，也不一定是自己讨厌的。就像刘禹锡一样“自古逢秋悲寂寥，我言秋日胜春朝。”别人都埋怨秋月悲寂寥，而他独认为胜春朝。因为那是他真实的感情，才成为千古名句，得以流传。同样，对一些社会现象更要爱憎分明。老人跌倒没有扶，那种袖手旁观的人是我们所憎恨的，我们就要通过恰当的方式站出来。发表我们自己的意见，同社会不良风气斗争到底，而不是怕引来言论，跟随大多数人随波逐流，那是我们自己的意见，无论怎样都不掩饰。对于最可爱的解放军，我们要在尽可能多的场合发表自己的感情，对他们的品质、精神、人格大力赞扬。这决不是随声附合，这是我们真实的感情，只有这样，社会风气才能越来越好，而不至于好与坏混为一谈，也不至于人人麻木，丧失明辨是非的能力。真实，不需要掩饰。
真实——不怕嘲笑
我不怕用沙哑的嗓子唱歌，不怕用笨拙的舞步跳舞，不怕用平平的语调演讲，因为我唱的是自己，跳的是自己，讲的是自己，完完全全真真实实的自己，我为何掩饰?总有人抱怨自己的缺陷比别人大，而刻意伪装自己，甚至将自己的闪光点也埋没。可只要用心想一想，并非这样。每一个真实的自己，在这个星球上都是最好的。我们都是被上帝咬过一口的苹果，只不过位置大小不同罢了，缺陷大，是因为上帝偏爱我们，多咬了我们一口，我们不应该逃避，而应该正视它，将自己在任何一个可以展示的机会展现出来，因为我们的真诚，因为我们的实在，因为我们的纯真，我们定会获得掌声，或许我们会感动上帝，上帝会给予我们更多的勇气，终有一天，真实会补救我们的缺陷。真实的，不怕嘲笑，我们不掩饰。
因为真实，我们只需活在当下;因为真实，我们只需坚持自己;因为真实，我们只需无愧良心!
做真实的自己，我们就会活在阳光灿烂、小溪清澈，温暖和煦的世界;做真实的自己。我们才能真正领悟到“一花一世界”的美好。
真实，并不难。就是余敏洪老师脸上的微微笑容，善意而坚定;也就是萨贝宁执意地拒绝，那番令人敬佩，令人为之叹服的勇气。
做真实的自己，无畏困难，无畏艰辛;
做真实的自己，不曾退缩，不曾言败;
做真实的自己，那儿阳光和煦，阳光普照。
……
做真实的自己，记着，真实的自己。
我们不掩饰!
也许这个世界就是这样，你被安排在特定的年代，被处置在特殊的环境，你无从选择。所以从开始至结尾，你的人生始终被尘世间的琐事所牵绊，甚至到人生落幕也未能发出来自肺腑的呐喊声。
是雄鹰就要展翅搏击长空，是海燕就要迎风抨击浪涛，是现实中的你就应该拿出百分之百的勇气努力去做真实的自己。
曾记得有人这样说：“不要轻易放弃，否则对不起自己。”面对那些为生活忙碌的人们，面对为了一切的一切而舍却梦想的人们，我觉得这句话的确值得我们去深思，面对生活，很多人选择捷径，可是却从而在行走过程中错过了许多美好的风景。
有一篇文章叫《登山者的路》，文中写到有两位登山者，面对怪石嶙峋的山，两位登山者选择了不同的路：年长者选择了一条平缓、较为宽阔的路，在路上很多人与他一起并行，有年迈的老者，也有年轻的姑娘，一路上他无所顾忌，走马观花便顺利到达了顶峰;而另一位年少的登山者却独自一人踏上了自己所选的小路，那条路上人烟罕至，杂草丛生、怪石嶙峋、山坡陡峭，路蜿蜒而崎岖，似乎还带有阴森的气息，可他是愉悦的、高兴的，他捕捉心灵快乐的瞬间，体验实现自我努力攀登的价值，在到达山顶时他是最后一个，可是他脸上却充满了笑容，经历了困难的考验，得到了自己选择的快乐，实现自己想做的事，做真实的自己，这就这就足够了。他不仅没有因为自己不是第一个到达顶峰而悲伤，而且因为做到了真实的自我而感到快乐，如今的我们是否也应该和他一样坚持自己的梦想和道路?
众所周知的篮球之冠乔丹，就一直做着最好的自己，在篮球上打下了一片天地。他初中时，球技也不是过于出人头地，也是作为他的一种爱好、放松方式，可他却让放松做到了极致，在一次次建立信心后，有了梦想的翅膀，此后，一直不断的努力，坚持做真实的自己，在他的回忆录中曾经说过：“我做的最正确的一件事，就是做了我想做的事情。”可见想做与快乐，快乐与信心，自信与求精，求精与成功，都有着紧紧的联系。
坚持你的梦想，坚持你想做的事情，坚持不让外界因素影响你做真实的自我，终有一天，在晴朗的天空下你将会发现一个不一样的自己。
在现在这个快速发展的社会中，每个人都有唯一的背景，唯一的工作，唯一的生活情况，都有唯一的脚步而为此匆匆忙碌着。是的，每一个人都是无法克隆的存在，每一个生命都是无法复制的个体。即使你可以模仿他人的语言、动作，却无法模仿到他人内心真实的情感。而且，与此同时，你也丢失了真实的自己。所以，我们要听从自己内心的真实想法，不做他人，只做自己，做一个真实的自己。
李白有一句诗为后代所流传：“天生我材必有用，千金散尽还复来。”只要你是诞生在这个世界上的人，必然有其作用。雏鹰正是因为做了最真实的自己，才能成为翱翔九天、搏击长空的雄鹰;树苗正是因为做了最真实的自己，才能成为雄壮挺拔、绿荫漫天的千年古木;小溪正是因为做了最真实的自己，才能成为浩瀚海洋中的一分子，有了波涛汹涌的机会。所以，我们只要做最实的自己，才有可能成就自己的精彩，干出辉煌的业绩。
如果把一个人比作一棵始终对别人点头哈腰，阿谀奉承的树，就会形成弯曲的“低调”，将会对自己形成伤害，使自己成为随波逐流之辈，很难成就自身;倘若刻意追求清高冷漠的生活方式，总是站在巅峰之上，“木秀于林，风必推之，”会招致外界的摧残，使自身变成孤独，寂寞之流，很难使自身变成幸福、快乐之辈。所以，我们也要对别人有友好的态度，善于听从他人的意见，有谦逊的品格，积极努力地追寻自己的梦想，才算是做成了一个积极而且真实的自己。
做真实的自己应积极听取他人的意见，改正自己的不足。
有句谚语这样说：“亡羊补牢，为时不晚。”只要能听取众人的友好意见，并采取积极的措施去改正，也能收到好的结果。
但更重要的是根据自己的兴趣爱好去选择意见，不能全部听取，也不能全部拒绝。这是做真实自己的根本，是一个人成功的准则。年轻时的歌德与写作，可是父亲却希望他成为一名医生。为此，歌德还受到了严厉的管教，但歌德却始终遵循自己内心的意愿，做出真实的决定，才有了今天的歌德;托尔斯泰也是如此，他有一段时间因与父亲意见不合而被“禁足”，但最终父亲还是被他的文学才华和对文学的向往与追求打败了，才会有《战争与和平》等不朽的名作流传后世。
做真实的自己也要保持谦逊的风度。子贡始终抱有学习的态度，把自己的身段放低，为此得到了许多人的敬重，也被孔子寄予厚望。
但也应有高傲的一面，“仰天大笑出门去，我辈岂是篷蒿人。”“安能摧眉折腰事权贵，使我不得开心颜。”李白正是以这种洒脱，高傲的姿态，才能让贵妃为其研墨，力士为其脱靴，做出了最真实的自己。
做真实的自己还要有一个重要的品格，那就是：有创新精神。“苹果之父”乔布斯从小便有创新和刻苦学习的精神，他从小就向自己附近的惠普工程师请教，他也有一个伟大的梦想：创造一个属于自己的电子品牌!经过不断的努力后，一个时下最受欢迎和更加先进的品牌诞生了——苹果，广受世界人民的喜爱。
马克·扎克伯格从小就是一个编程神童，但他并不是用自己的超乎常人的能力去做一些“假”的东西，而是为自己的创业梦想而努力。Facebook便应运而生，在实现自己梦想的同时，扎克伯格也成了世界上最年轻的亿万富豪，向世界展现了他“最真实的自己”。
我们应该以真实的心态，遵循真实的待人之道，不断向着自己的目标努力，直到有一天，我们可以站在人生的巅峰呼喊：“我就是我，我就是唯一，我为我自己自豪!”
这才是真实的自己!
“人活着的终极目标就是认识自己。”此言极是。我们每天都在学着如何与人相处，却往往忽略了与自己的交谈，于是“自己”便逐渐成了我们在这世上“最熟悉的陌生人”。“做最真实的自己”是认识自己的过程，亦是一种美好的期许。卸下伪装，在真实之中寻找自我，每个人都可以拥抱属于自己的星辰大海。
在这个熙熙攘攘、错综复杂的世界，人们总是习惯性地给自己蒙上一层厚实的包装，躲在自己坚硬的躯壳里。因为害怕得罪人，便无时无刻不谨言慎行，生怕自己的无心之语触及他人的“防线”;因为害怕被人发现自己的软弱，便含着泪水强装微笑，故作坚强;因为害怕暴露自己的缺陷，便竭尽全力伪装自己，直到变成一副僵硬扭曲的“整容脸”。正是这些“害怕”，将我们不断拖离真实的自己，最终陷入被“伪装”填满的沼泽，无力挣扎。正如长期沉溺于虚拟世界里的人，他们通过游戏给自己带来的快感消磨生活中的种种压力，甚至于逃避现实。长此以往，当他们再次回到残酷的现实世界时，又该以什么样的力量来抵抗现实无情的吞噬?他们终将被迎面而来的强光刺痛双眼，重新缩回那个虚拟世界的“龟壳”中。当虚拟越来越接近现实，我们便不得不重新思考它存在的意义。同样，当人们逐渐迷失自我，寻找“真实的自己”便显得尤为重要。
在适当的时候，卸下所有的伪装，做回真实的自己，我们便能在嘈杂的世间寻得一片独属于自己的清静，在湍急奔涌的激流中寻得一块礁石停靠。说想说的话，做想做的事，做一回“最放肆的自己”，体验一次“最瞧不起的自己”，或许你将重新认识自己，发现以前从未有过的崭新一面。与最真实的自己结为挚友，在未来人生道路上一同前行，便不再孤独，也不必再在自己的伪装下苟延残喘。
然而，做真实的自己并非意味着目中无人、我行我素。总有些混淆是非的人倚仗着“真实”的名号无视规则、无视文明，在公共场合口出秽言、败坏风气。不可否认其“真实”，但也足以窥见其道德心的缺失、公德心的沦丧。生硬无理地给自己的不雅行为扣上“真实”的帽子，也着实是一种“虚伪”的表现。做真实的自己是回归初心，探索自己的本质，同时也应时刻铭记自己所肩负的责任，与社会共舞。
鲁迅先生曾言，“面具戴太久，就会长到脸上，再想揭下来，除非伤筋动骨扒皮”。习惯伪装与躲藏，不仅活得很累，时间久了，还会被自己打造的“面具”越裹越紧，难以抽身。不如放肆一把，潇洒一回，在做真实的自己中找回最初的那份纯真。卸下伪装，活出真实的自己，或许恰恰是我们每个人所追求的理想境界。
自己，一个蕴含了无数含义的词语，人们常常自我反思，而且最容易想到的一个问题就是——我是谁?这三个字看似简单，其中却潜藏着使人打破头脑都难以置信的问题，绝对是大多数人自我反思的最终目标。很不巧的是，我其实也是这大多数人中的那一个人，但是，我却又与他们有着反差，只不过我与这大多数人虽然只有仅仅一丝一毫的差异，却注定了我与他们之间那看似“不可逾越”的“鸿沟”。
我知道，有些人肯定会说出这样三个字——为什么?对于这个问题，我想压根就没有人们所谓的理由。说出这句话之后，我想那些还在思考“我是谁”的人会用轻蔑的眼神，鄙夷的语气对着我说：“就凭你?一个毛都没长齐的小屁孩，一个说话没有任何依据的蠢货，怎会这样没有教养?好了，回去吧，这里不是你应该涉足的‘区域’”。
恐怕有很大一部分的人也会认为是这样的，他们都认为我目前没有“资本”来思考这些所谓的“哲理”。而我呢，我选择了沉默，原因以及理由?还是没有。相信有些也与那大部分人有反差的人会说：“我们和他一样，也没有理由，但是，我只有一句话：‘还在思考进行时?好吧，我早已经是完成时了’”。
回到“我是谁”这个话题上，我与其他人的不同就在于我已经想通了自己;我与其他人的反差也就在于我已经解开“我是谁”这个问题的秘密，并收获到了一个恐怕会令无数人震惊的答案。作为这个“秘密”解读者，我只有寥寥无几的一句话：“其实，我就是我。”
这就是为什么之前我在那“不可逾越的‘鸿沟’”之前加上了“看似”这两个令人迷茫的词语。正如“看似”这个词语体现出的意思，“我是谁”这个问题其实也就是看似难如登天罢了，所以我们千万不要再纠结这个问题。我就是我，我就自己，我就要做最真实的自己。
做真实的自己，其实简单得很，也就是随着自己的心情去笑，去哭，去生活，去感受;随着自己的感觉去触动，去接受，去拒绝，去认可。
做真实的自己，其实也困难的很，生活于这个时代的我们，不得不在被迫中效仿他人，学习他人，这样的做法不也就让我们开始变得虚假了吗?如果我们一味地虚假，一味地做作，就必然会丢掉最真实的自己，难道这样的结果是我们想要的吗?
总的来说，要做真实的自己，说容易，也就易如反掌，说困难，也就难如登天……
在曾经，我经历过了使我几近崩溃的误解和诬陷，但是，我做了可能是在我人生中的第一次真实的自己。还记得那时，我说了一句话：“对就是对，错就是错，没有就是没有!”可能在那时，我才做了真实的自己。
在这个世界，我就是独一无二的，我无法被抄袭，无法被复制，即使我死去，世界上也只会有一个我。无论是我的容貌、神态、动作都会是唯一的，不可能被替代，这就是我，这就是真实的自己。
从远古追溯至今，不知涌现出了多少伟大人物。大禹、姬发、秦始皇、刘邦、诸葛亮、唐太宗、乾隆、毛泽东等在中华上下五千年中都远近闻名的人物，哪一个没有做过真实的自己?反正，不要问我我是谁，我就是我，我就是最真实的自己!
做自己很简单，做一个真实的却自己不简单。
毕淑敏在她的一篇文章中提到了她和她朋友的一次会面，内容是这样的：“那天，我应约去参加一位朋友的晚会，在家里花了一分钟时间化妆，就和丈夫一起去了，那位朋友也是一位女性，在晚会上，她光鲜照人，四十多岁的人宛如三十一般，晚会过后，我与她独自约见，那时，她正在卸妆，我简直不敢相信自己的眼睛，惨亮的灯光下，她枯黄憔悴的如同一册古老的线装书。”
她看着我惊诧的目光，不由得苦笑着说：“你看到的不过是我用化妆品堆出来的，我从十几岁开始化妆，一直到现在，化妆如同抽烟一样，是有瘾的，我现在已经不敢看镜子中那个没有化妆的自己了，我真是羡慕你，可以素颜的面对世人，而我只能躲在光鲜的化妆品之下，自欺欺人。”
从此以后，我对她充满了同情。我们都会衰老。我镇定地注视着我的年纪，犹如眺望远方一副渐渐逼近的白帆，为何要掩饰这个事实呢?掩饰不单是徒劳，首先是一种软弱。化妆品不过是一些高分子的化合物、一些水果的汁液和一些动物的油脂，他们同人的本体是毫不相干的东西，犹如大厦需要钢筋铁骨的.支撑，而绝非几根华而不实的竹竿。
看到这里，我感触颇深，一个人能活到连真实的自己都不敢正视，是一件多么可悲的事啊，为了别人见到自己永是美丽的一面，心甘情愿的隐藏在化妆品后，可是，如果卸下了那一层光鲜的外表，剩下的又是什么呢。
明末清初的著名书画家傅山在其作品《作字示儿孙》的小序中写道：宁拙勿巧，宁丑勿媚，宁支离勿轻滑，宁直率勿安排。其实，字如此，做人又何尝不是这样。
与人交谈时，也应该怀一颗真心，去掉自己的装饰，与人平和，要真诚大方，少一些卖弄与做作，只有这样，你才能与人交上朋友。
做自己很简单，而做一个真实的自己很难，做自己，你可以随意切换角色，随意用一个角色来扮演自己，就如同演员一般;而做一个真实的自己则无拘无束，随心中所想的去做，你可以不在乎别人的眼光，因为你就是你，别人无法代替。
如同鲁迅所说的那样：“有真意，去掉粉饰，少去做作，切勿卖弄，”一样，真实的自己也应该如此，毫无掩盖的展示在众人的眼前。
多少次和灵魂相遇的场景在陌生城市里梦境游离，不为华丽的转身浩浩人海的风尘仆仆。不管是唯美邂逅抑或一直如相见如故般美好，只要是相遇了就留下一双智慧的眼神。看淡世俗，世间所有相遇都是在陌生的旅程与风景和人的四目相顾，由好感再到相惜。光环底下仍旧是自然的风景，就像黑夜里打着的.手电筒照到自己的脸上，看似光亮，根本就无法识别前方的道路。为唯有时间看清岁月的模样。 岁月的皱痕悄悄地滑落在指缝间，静静对屏敲键写下浸染在音乐中的心情。带着自己的心去旅行。
习惯了在孤独的行程中，用音乐和画笔拥抱着清寂的心，于是，音乐慢慢漫上来，这种声音意蕴深藏的表达方式中，让纯美的曲调滤去杂质，剥去了尘嚣，心随旋律宁静下来，那些悠扬轻婉的曲调安抚着浮躁的心。心灵震悍掉内心的寂寞，画一张属于熟悉笑脸，放进总也写不完的故事里，慢慢沉淀。画一张画可以入目三分。年轻时我们放弃，以为那只是一段感情，后来才知道，那其实这一生。我们想看一场盛大的流行陨落的过程和滑过天空的辉煌。回头看着和昨天一样的景色，走着和昨天一样的道路 。到最后才发现最初也许是最美的。其实世间没有最好，更好的是选择了了忘却的记忆纯真。生活只有不停的舍弃。善修福得。勤修富得。多修多得。少修少得。回修回得。不修不得。你若修得功。别人分不得。你若造得罪。别人替不得。人生就是一段得失共存的过程。事和非，成和败，苦和乐不过是时间可空间的施舍，既然无法忘记这份世俗的牵绊，不如相惜相遇到永远，给自己一份心慰，给别人一份念想。当彼此回首时候，也可以对着夕阳挥洒一份执着的念想，最起码人海的另一端曾经有个人在遇见过自己。尽管插肩而过的旅行却也留下一缕清香。
相遇于我而言，是一个盲点，只是在旋律中去感知要表达的内容，或者说凭自己感觉去解读这些人世的音符。喜欢那种自由，更喜欢那种轻缓回旋的节奏。解读生活，平静时是一种简单，躁动时是一种解脱。
旅行里相遇牵着我走进一个精神世界，让我在自然的天地里中净化和宽容，感受到来自内心的激情与灵性。旅行中听音乐是一种感觉，不需要去解读，有时心情在音乐中，已经不再是随乐曲呈现的忧喜，而是一种领悟。直到相遇真实的自己和人生。或坚毅、或智慧、或感性、或理智
人生在世，要与社会合拍，要与时代合拍，要与人和谐相处，要活出真实的自我，要让人生之花尽情绽放。——题记
有这样一个女孩，她相貌平平、成绩平平，在她所在的班级里是一个不起眼的小角色，就如同生长在墙角的野草，远不及园中的名花那样备受关注。
在她的记忆中，自己从来都是周围环境中的小人物。高中以前，她几乎只生活在自己的世界里，除了亲人和那几个少得可怜的朋友以外，她不和任何人主动交流。在初中的学习生涯中，和她说过话的人少得可怜。因此，她常常同她的好朋友说自己是独行侠;再加上她的学习成绩又不突出，称不上所谓的才高八斗，别人也没有认识她的必要，甚至更让人惊奇的是她初中三年念完了，老师却不认识她，更不知道自己带过这样一个学生。最终，她似乎已经习惯了这种独来独往的生活，不和别人交流也没什么大不了，可在她的内心深处却有一种隐隐的、无法言语的孤独。
高中，是她生活的转折点。因为在她所在的宿舍里有一群活泼的女孩，她们愿意和她交流，甚至成为朋友;更值得庆幸的是她居然也会得到老师的认可，她依旧清晰地记得她的作文第一次得到老师的赏识时的惊异和如梦初醒般的感觉。渐渐地，她改变了自己以前的孤傲，开始接触不同性格的人，学着同周围的人去交流和融入集体。这的确为她的生命增添了一抹亮色。
她的.改变也许与她生活的环境有关吧，但她性格中的倔强却从未改变。蔷薇，锋芒毕露、自我保护意识极强的一种植物，直到它生命的最后一刻，都未曾脱下那让人望而却步的铠甲。她觉得自己与它有几分神似，因为有时候她性格中的倔强会让周围的人无所适从。
每个人都有自己的喜好与憎恶，她当然也不会例外。她喜欢与自己爱好的一切在一起，而对于所深恶痛绝的东西避而远之，口是心非不是她的性格，因此，她不会浪费时间去敷衍任意一件自己不愿做的事。至少，她觉得自己活得很真实，不用在那假面具后累得气喘吁吁，这也正是她心目中所追求的快乐。一个人静静地走在乡间的小路上，感受微风拂过脸颊的清爽，坐在门前的树桩上，看鸟儿飞翔，云儿飘动，这对于她来说真的是一种享受。
她就是这样一个女孩，善于在繁忙的学业中偷出一点时间来寻找属于自己的幽静与快乐，她的生活平淡却不乏乐趣。这个生命中写满平淡却又喜欢追求快乐的女孩就是我，一个现实社会中真实的我。
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