朱永新教育思想充分体现了以人为本的教育原则，他指出：教育就是为了人，人文精神的核心是关注人的生存状态，关注人的发展空间，为了一切的人，我们不仅要关注教师，要关注一切的人，帮助校长，帮助家长，帮助社会上所有的人去发展。无论他是贫困的，还是富贵的，还是愚昧的，还是智睿的，无论他是健全的还是残疾的，都应该为了他们，同时教育为了人的一切，这是我们的核心理念。一切为了人的发展也是_提出的构建和谐社会重要组成部分，是值得我们教师去研究，去实践的。
朱永新新教育的目标：新教育的目标追求就是追求理想，超越自我。只有追求理想，超越自我，才能培养积极的认识态度，才能真正地做到让教师，学生和学校一起成长，我们认为参加我们实验的所有的学校的老师都应该有自己的梦，都应该给自己有一种挑战自我的勇气，有一种超越自我的一种精神。每一个老师，每一个学生都要成功，每个学生都要找到成功的感觉，相当部分的老师和学生都能够成材，最后有大的成就。每个老师都要成长，相当多的人能够成功，有一部分人能够成材，成就。所有实验的人都要感觉到自己在不断地进步，在成长着，成长并快乐着。这是我们追求的一种境界。
著名教育家朱永新的新教育思想，触发我们去思考，我们在县教育局的极力倡导下，这段时间我认真学习了朱永新老师的《我的教育思想》，体味了朱老师“过一种幸福完整的教育生活”、“建设书香生活环境”等教育内涵。
一、朱永新新教育思想给我的触动
1、朱永新老师认为，新教育实验,是一个以教师发展为起点,以帮助新教育共同体成员过一种幸福完整的教育生活为目的的教育实验。他的新教育思想，引人深思，令人深受启发。
2、朱老师的新教育认为,理念:教育是一种生活方式，学习不应该只是“为将来的工作与生活作准备”,教育本该是生活的基本方式,儿童今天在学校里所接受的教育,在为长远的人生与社会理想服务的同时,本身就应该是幸福的生活。新教育强调“过一种幸福完整的教育生活”,这既是对教育终极意义的思考与追求,也是对当下畸形教育提出疗治的愿望与计划。新教育实验提出“教育幸福”,应该是针对现在的一些教育的不良现象和一些“畸形”的教育提出的。
朱老师新教育理念表明：教育既要满足学生最基本的需要。如安全的需要与被爱的需要等，更要促进学生萌发高层次的需要,如爱他人的需要,自我实现的需要,社会认可的需要等等。新教育希望通过自己的努力,能够实现人的“全面和谐的成长”,能够让每个受教育者获得成功的智力,整合的智慧,高尚的德性,丰富的情感。在这样的基本理念下,新教育实验提出了让师生与人类的崇高精神对话,相信教师与学生的潜力,重视精神状态、倡导成功体验,教给孩子一生有用的东西,强调个性发展。
3、朱永新曾说：“我过去是研究教育的。在研究人类教育史的过程中，我发现不管教育怎么变，其中最重要的一项活动——阅读都始终没有变过。阅读是教育中最本质的一个活动，那些最伟大的教育思想家毫无例外地都推崇阅读。通过阅读可以获得终生自我学习的能力，更重要的是拥有了终身学习的兴趣和习惯。
朱老师认为：阅读是教育最重要的活动,新教育将“营造书香校园”列为首要行动,将阅读细化为若干具体的子项目,有效地解决了不同年级、性格与性别的学生,不同水平与学科的教师分别该读什么和怎么读的问题。通过建设浓郁的阅读氛围、开展丰富多彩的读书活动,让阅读成为师生最日常的生活方式,进而推动书香社会的形成。这无疑是对传统教学的一次提升。
学习朱老师《我的教育思想》，走近他倡导的新教育并作思考判断，愈发增强了作为一名教育工作者的使命感。
二、朱永新描述的三重“理想境界”对我的启发
1、理想课堂第一重境界为：落实有效教育框架，为课堂奠定一个坚实的基础。朱永新认为：这成为新教育人进行课堂框架研究的起点。“我们希望这个框架，可以成为我们理解课堂的一个工具。”朱永新还认为：这个框架分为教学目标、预习作业、个体学生学习清单和教学板块。“预习”被朱永新称为这个框架的一大特色，“预习是学生独立学习的机会，不应只是为课堂教学做一些准备工作，而应尽可能地针对所有教学目标，是真正的自主学习。”这就重新确立“教为学服务，让学生的学习成为课堂的真正核心”的思想。要让每一分钟都有所计划、富有成效。
2、理想课堂第二重境界是：发掘知识这一伟大事物内在的魅力。
朱永新所讲的“知识”，不能理解为静态的写在书本上的知识，而要视为一个动词、一个有待重新发现的事物奥秘，以及发现这种奥秘的方法和过程。朱永新认为：优秀的课堂教学，就是要重现这一神奇的发现与创造的过程。核心是智力挑战、思维训练。
3、理想课堂第三重境界是：知识、社会生活与师生生命的深刻共鸣。
朱永新认为，理想课堂不会停留于人与知识的对话这一维度，而要展开三重对话：人与知识的对话、人与他者的对话、人与自己的对话。“只有这样，我们才能说，课堂教学不仅实现了知识的复现，而且也实现了人的复活——师生生命的复活”。
三、朱永新新教育思想对我的又一启示
1、新课程改革和教育发展的新要求：今天的教师应该有自己独特教学个性。那就是不人云亦云，有自己独特的教学思路和主张。老师要善于发现自己的个性和业务方面的独到优势，在夯实自己教学能力的基础的同时，培养出自己独特的教育理念和教学个性。只有这样才能培养出学生个性，要求老师对于自身要有清晰的认识，并善于不断调整自己的定位，在学校环境和个人条件之间寻求平衡。当今教育，教师最缺少的就是独立人格和自由精神，导致培养出的孩子千人一面，缺乏创新能力和独特气质。教学个性本身就意味着创造力。
2、教师对学生要真正做到一视同仁。一个老师通常要面对几十甚至上百个学生，学生性格有好有坏，成绩有优有劣，能够关注每一个学生，并爱护每个学生，是这一类老师所具备的能力。把学生当学生看，把人当人看，不惟成绩论素质，不惟喜好论好恶，不惟家境论高低。有人说，关注每一个学生，就是要做到关注成绩最差的学生。我想补充一句，关注每一个学生，也要做到关注你最讨厌的学生。
3、教师应该对学生严而有度。只有这样才能把班级管理得井井有条，有一整套管理理念和管理手段，并善于进行总结和反思。学生正处于成长发育阶段，难免犯有这样或那样的缺点和错误，所以必须按照学生的言行规范来严格要求他们，又正因为这些缺点错误是难免的，所以对他们的要求应该有度，按照他们的成长规律，给与他们改正缺点错误的时间和机会，不能一味的批评和指责，甚至体罚或变相体罚。老师的管理应该得到学生的尊敬，使学生心服口服，从心底里得到学生的认同。
总之，通过这段时间的学习，我的教育思想也得到了一次深刻而重大的洗礼。我将在今后的工作和学习中，以朱永新的新教育理念和思想为我所范，努力学习，进一步学习“我的教育理想”，使自己的思想不断进步，工作也有更大的起色。
提到新教育，我对他的了解都是些肤浅的,表面的东西,自己没能真正的走进它,了解它.今年暑假开学有幸拜读了朱永新《新教育》的第一章的一些内容，感觉受益匪浅，这确实是一本可读性很强、很实用的书。文中精彩的思想，磁石一般紧紧地吸引着我，看得我内心激情澎湃，仿佛走进了实验基地，感受到了新教育的魅力。这本书就是一个向导，带着迷茫的我走向了光明。它让我知道了原来自己从事的工作竟然可以如此诗意，如此浪漫。这本书带给我很多的思考。
一、最欣赏的一句话：只要行动，就有收获。
朱教授提出新教育四大基本观点，其中有一个基本观点说要重视精神状态倡导成功体验。他引用米卢的一句话说：态度决定一切，并将此改版为“只要行动，就有收获。”
他说你去做，你就行;你去做，你就能成功。是啊，在人生的旅途中面对太多的理想，一路走过，我们总是实现的少，憧憬的多，人之惰性阻碍着自我的超越。我们不要太多的口号，我们需要的是行动，记住朱教授的话，只要行动，就有收获。我们的人生也会因为我们的行动而变得异常精彩!哪就让我们从此刻行动起来吧!千里之行，始于足下!
二、最需要执行的一句话：只有坚持，才有奇迹
我觉得朱教授的这句话让我对教育有了新的认识，“十年树木，百年树人”教育本身就是一项需要我们坚持的工作。我们也只有坚持才能看到我们意想不到的奇迹。所以在以后的教育工作中，我希望自己能持之以恒的去做一些事情，不要急也求成，给孩子，也给自己一个腾飞的时间。蹲下是为了更强有力的跳起!
三、感受最深的是没有教师的幸福，永远不会有学生的快乐
《新教育》把教师的发展看作是学校发展的起点，一切为了教师，为了一切教师，为了教师的一切!让教师和学生在教育过程中共同成长，让教师和学生共同享受教育的幸福。学校管理最最灵魂最最核心的东西就是用教师的专业发展带动学校的发展，影响学生的成长。如果没有教师的成长，则永远不会有学生的成长，如果没有教师的快乐，那就永远不会有学生的快乐。我都不快乐，我会让你快乐吗?如果教师他不能充满激情地去拥抱他的教育生活，那么何谈教育幸福?何谈学生的快乐呢?一个人的精神发育史就是一个人的阅读史。阅读让我们精神起来!因此，我们教师应该把阅读当成一个习惯，就像每天吃饭喝水一样。每天读，每天都有收获，在收获中成长，再收获中快乐。自己快乐了，孩子何尝不快乐呢!
为师者，不断提升自己，用“心”阅读，用“心”教学，用“心”总结!让我们和学生在教育过程中共同成长，共同享受教育的幸福。
首次翻看这本书，我被新教育的理念深深吸引。新教育，意味着一种教育理想，一股教育激情，一份教育诗意，一项教育行动。我非常认同作者说的：帮助师生过一种幸福完整的生活，把教师的发展看作是学校发展的起点，一切为了教师，为了一切教师，为了教师的一切!让教师和学生在教育过程中共同成长，让教师和学生共同享受教育的幸福。
如果教师他不能充满激情地去拥抱他的教育生活，如果教师不能每天用心去发现他的教育世界，那么教育始终是一种缺陷。一个学校可以什么都没有，只要有了为学生和教师精神成长而准备的图书，那就是学校。阅读让我们精神起来!一个人的精神发育史就是一个人的阅读史。阅读是一个习惯，是一种生活方式，就像每天吃饭喝水一样。人只要有精神的饥饿感，才会阅读，一天不阅读则很难受。
说到阅读，“晨诵、午读、暮省”是新教育实验倡导的一种回归朴素的儿童生活方式。
晨诵，在生命的黎明，你让儿童吟诵什么?前几十年儿童晨间机械地背诵课文的晨读，引发了极大多数人的反对，然后，读经运动，英语晨读等替代性课程便应运而生。新教育实验认为，晨诵的目的主要不在于记忆未来可能用到的知识，不是为了进行记忆力的强化训练，而在于丰富儿童当下的生命，在于通过晨诵，既养成一种与黎明共舞的生活方式，又能习诵、领略优美的母语，感受诗歌所传达的感恩、优美及音乐感。
于是我在班里提倡学生早晨背古诗，希望孩子在每天的清晨与经典古诗共舞，让他们的生命在每天的第一时间得以舒展，灵魂得以灵动，师生共同传达一种愉悦、饱满的精神，并以此开启一天的学习。
午读，代表的是整个儿童阶段的非学科性质的阅读。其中的核心内容就是阅读属于他们自己的童年书籍。然而，为了孩子更好的成长，他应该读什么书?我们该怎么开始阅读活动?为了解决这一问题，新教育实验自2006年起，开发了“毛虫与蝴蝶——新教育儿童阶梯阅读研究”项目。毛虫与蝴蝶项目认为，不同年龄的儿童，由于心理发展阶段的限制，他们能够读懂的童书是相对有限的，我们要从大量的童书中寻找出每一年龄段儿童能够阅读的书籍。
我任教的是二年级，孩子们有了一定的阅读习惯，但是阅读能力还有限。我根据新教育倡导的读写绘结合，用阅读图画书、讲故事、用图画表达与创造相整合的办法，来让孩子们的学习力与创造力得到自由地发挥。刚开始，班里有几个不爱看书的孩子，一直让我发愁，因为他们最感兴趣的还是玩具。在开展读写绘活动一个月后，我评选了九月的阅读之星，让他们写好读书卡，并贴上照片，张贴在班级的墙上。大家看到了，积极性也提高了，我顺势介绍一些比较符合低年级孩子看的书，如《唐诗三百首》、《小猪唏哩呼噜》、《三字经》、《安徒生童话》、《二年级的小豆豆》等等。现在最顽皮的几个孩子也加入到阅读队伍，全班至少人手一本，每天中午看半个小时的课外书，孩子们快乐，我也跟着快乐。
暮省，指的是学生随笔、日记，以及师生通过日记、书信等手段，相互编织有意义的生活。用日记记录成长，亲子之间、师生之间用词语相互激励、抚慰，成了新教育实验重要的组成部分，以及日常的生活方式。
学生写日记是老师要求的，不得不写，并且会带着一种完成任务的心态，特别是低年级，需要老师和家长的监督。但是老师自己也需要多写教育日记，时时鞭策自己，才能在教育中获得成长，我会朝着这方面不断努力。
晨诵、午读、暮省，将教育回归到一个朴素的整体，它既是对学科课程的补充，同时也是对过早精细化的学科课程进行一种矫正。新教育实验认为，素质不是知识与能力的拼板，而是一个人的完整的理解力与创造力。如果我们的孩子能做到晨诵、午读、暮省，那我们的教育也事半功倍了。我们相信，新教育有望实现素质教育提出的教育理想。
教育是一首诗，诗的名字叫热爱，在每个孩子的瞳孔里，有一颗母亲的心;教育是一首诗，诗的名字叫未来，在传承文明的长河里，有一条破浪的船。
开学后，我细细品味了朱永新教授的《新教育》，受益匪浅。它让我了解了为了一切的人，为了人的一切的新教育理念;知道了只有行动就有收获，只有坚持才有奇迹的行动论;懂得了爱心才会产生奇迹的定律等。新教育赋予了我新的教育理念，为如今有点迷茫的我，找到了今后努力的方向。
读书是一件很美的事，东晋诗人陶渊明说;要珍惜时光，好好读书;盛年不再来;一日难再晨;及时当勉励;岁月不等人。我带着一份新奇，带着一份崇拜，带着一份激动，细细品味了朱永新教授的《新教育》，看完这本书后，我心潮澎湃、思绪万千。明代诗人于谦说得真好，读书能得到美好的精神享受;书卷多情似故人，晨昏忧乐每相亲;眼前直下三千字，胸次全无一点尘。新教育让我仿佛找回了当年立下的远大的教育理想，也找回了当年的那份自信和力量。心中不断地涌动着一股要战胜自己、要超越自己的力量。我想那也许就是新教育的力量。新教育又赋予了我新的教育理想。指明了工作中前进的方向。新教育意味着一种教育理想，一股教育激情，一份教育诗意，一项教育行动。新教育的四大改变，(改变教育的行走方式，改变幼儿的生存状态，改变学校的发展模式，改变教育的科研范式)六大行动，(营造书香校园，师生共写随笔，聆听窗外声音，培养卓越口才，构筑理想课堂，建设数码社区)及教育感悟、教育定律等理论、理念深深地触动了我。让我更清楚的明白了今后教育教学的努力方向，俗话说得好：一日无书，百事荒芜。
书是人类进步的阶梯。这些名人总结出来的经验也是新课改所倡导的一种理念。同时也是新教育所弘扬的一种精神。新教育明确指出：一个人的精神发育史就是一个人的阅读史，一个民族的精神境界取决于这个民族的阅读水平。一个没有阅读的学校永远不可能有真正的教育，一个书香充盈的城市才会是一个美丽的城市。由此可见，新教育提倡变阅读为悦读，让阅读变成孩子一生的习惯，让悦读成为孩子一生的心灵港湾，是多么的重要。在新教育语文教学实验中，我们渗透这一理念，把小教材变为大教材。所谓的小教材就是至课本。所谓的大教材就是指依据课本而拓展延伸课外的教材，激发孩子的阅读兴趣。其次，借鉴新教育提倡的营造书香校园，营造书香班级，营造书香家庭，让孩子们与黎明共舞，晨间诵诗，午间午读，下午暮省，开展丰富多彩的和阅读有关的活动，通过多条途径，让孩子们喜欢阅读，让童书战胜电视，让童书战胜电脑，让童书战胜游戏机。书中自有黄金屋，通过读书，大家增长了知识，拓宽了视野，开阔了胸怀，培养了品质。
一、 学理想课堂，走教学新路
我认真学习了新教育所阐明的理想课堂的六个度参与度、亲和度、自由度、整合度、练习度、延展度，我深刻领会了这六个度的实质，反思以往的课堂，觉得前五个度还做得较好，但延展度还远远做得不够，通过这次学习，更加坚定以后更应该重视延展度，这样才能拓宽幼儿的视野，才能让幼儿学到更全面的知识。为了构筑理想课堂，我在今后的每堂课中都要全面执行这六个度，课前让幼儿做好预习，在预习本上记录积累学懂的知识，提出不懂的问题，广泛收集资料;然后在小组内交流。课堂上，教师根据幼儿的预习情况提炼有价值的问题，让幼儿在小组内讨论找到答案;然后小组人员上台展示成果，教师时时引导，时时给予肯定，给予奖励，做到人人参与，人人评价，在学习中体会到快乐，体会到成功。
二、彰显大语文教学观，让阅读成为悦读
新教育明确指出一个人的精神发育史就是一个人的阅读史，一个民族的精神境界取决于这个民族的阅读水平。由此可见，让阅读变成孩子一生的习惯，让悦读成为孩子一生的心灵港湾，是多么的重要。在教学中，激发孩子的阅读兴趣。其次，借鉴新教育提倡的营造书香校园，营造书香班级，让孩子们养成晨诵，午听，暮省的阅读习惯，最后以活动促阅读。开展丰富多彩的阅读活动，如：心得交流，小小故事会等。通过这些途径，让孩子们喜欢阅读，让童书战胜电视，让童书战胜电脑，让童书战胜游戏机，让阅读真正成为悦读。
读过《新教育》后，也让我明白了一个道理，那就是教育不仅仅是幼儿成长与进步的过程，更应该包含教师的成长与进步，缺少任何一个都不能算是一种完整的教育。作为一个教师，我们各个方面的能力都应该得到提升，那就从阅读开始吧!
《什么是教育》一书中的言论丰富且不乏许多闪光的地方。
大家读了之后会有那些感受呢?下面就跟学习啦小编来看看《什么是教育》读后感吧! 《什么是教育》读后感篇一:教育是一个具有复杂内涵的概念，曾经有无数人考察它的意义。
《什么是教育》这本书就是回答这问题的一本书，它以美国哲学家、教育家杜威的理论为层面，深入考察教育的本质涵义，结合德国哲学家黑格尔的哲学内容，作了深入浅出的说明。
在文中，作者先列举了杜威对教育思考时提出的四个问题，1、什么称得上是教育?2、在没有任何修饰的情况下，教育的本质是什么?3、教育的纯粹、简单指的是什么?4、满足什么条件，教育才能成为现实，而不仅仅是一个口号?围绕以上问题，对理论作实践的考察，作者提出一个简短的定义:教育是文化传播的社会促进过程。
但我们发现，这不能全面解释教育的内涵，因为教育的复杂内涵与外延，实质是一个主动接受与被动接受的问题。
按照黑格尔的理论，也就是有关抽象和具体性的一般概念有关。
黑格尔对教育的考察是深入的也就是所谓的偶然真理和内在真理，真理才是教育使命的核心，所以作者把它命名为五个性:事实性、系统性、工具性、道德性和主观性。
但教育有一个先决条件，先决强调教育概念的逻辑地位，也强调他们的时序地位。
如果考察教育的思维层面，那么也就是一个从理性到思辨思维的过程。
在阅读中，我感受到了教育的对立性，它们是本质与存在、崇高与世俗、实际与沉思的关系，而整体的教育理念决定了教育的崇高性。
我总是认为，教育是独立的，一种超脱与政治、社会制度以外的东西，激发人类思维的独立。
《什么是教育》读后感篇二: 今夏有幸阅读了《什么是教育》一书，本书作者思维开阔、观点突出。
本书作者在书中有诸多阐述，其中比较突出的是以下的观点:“哲思活动是绝对自由的自我存在的特殊表达”，“原初性的哲学思考者享用了通过思考而又超越思考的自由，他们不想在探求包含一切活动的存在本身时，寻找勉强的知识。
” 《什么是教育》一书中的言论丰富且不乏许多闪光的地方，通过阅读这本书，些许体会得以有所心得。
每每阅读有关书籍时不免感到只是一遍的阅读是不够的，还有待深入的学习。
本书作者有着非同一般的论述，阅读本书不失为提高自己的阅读功底的一大帮助，我想随着工作和生活阅历的不同，读书的感悟定会大有不同，我期待在阅读中有所学习有所收获，以下仅述一些我的读书体会吧。
我整理了一些书中的言论希望这些论点能够与大家分享。
诸如“对终极价值和绝对真理的虔敬是一切教育的本质。
”又如“教育依赖于精神世界的原初生活，教育不能独立，它要服务于精神生活的传承，这种生活在人们的行为中直接表现出来……”“我们生活在形成习惯的过去之中，不断形成和打破习惯是我们此在生成的坚实基础，没有习惯为底蕴，我们的精神的每一进步将是不可能的。
” 如此等等，我希望通过以上的摘录与分享能够带给大家阅读的兴趣，同时希望这样能有益于大家共同学习共同提高，多少能我们的工作起到一些有益的作用。
《什么是教育》读后感篇三: 读完《什么是教育》，我受益匪浅。
它是雅斯贝尔斯存在主义教育思想的代表作之一，诠释了什么是教育。
其教育思想是关注人与人之间的灵魂的交流和生命的体悟，是“人的灵魂”的教育。
教育的过程是个人整体精神成长过程，培养“全人”。
注重精神陶冶在教育中的作用，揭示了教育本真的意义。
他的教育思想对我们今天的教育有着极大的启示意义。
雅斯贝尔斯认为“教育是人对人的主体间灵肉交流活动(尤其是老一代对年轻一代)”，教育是人与人精神相契合，文化得以传递的活动。
真正的教育绝不容许死记硬背，也从不奢望每个人都成为有真知灼见、深谋远虑的思想家。
教育的过程是让受教育者在实践中自我练习、自我学习和成长，而实践的特性是自由游戏和不断尝试，换言之，教育是人的灵魂的教育，而非理智知识和认识的堆集。
由此表明，雅斯贝尔斯更注重的是培养“人”，抨击教育中对学生的无视，呼吁教育的本质是唤醒人性。
但在当今的应试教育下，学生只是被动地接受枯燥无味的知识，并不明白学习它的意义，强迫学生死记硬背，扼杀了学生学习的兴趣，背离了教育最初的目的。
我个人认为，学习本来就是件快乐的事，真正的教育应该是以人为本，使学生全面发展，而不只是为了考试而学，为了分数而学。
在教育中针对差异性注重进行因材施教，激发学生的内在学习动机，发展每个学生的兴趣、能力，全面发展，唤醒学生的灵魂。
雅斯贝尔斯把教育归纳为三类型:经院式教育，以“知识”为中心;师徒式教育，完全以“教师为中心”;这两种是雅斯贝尔斯所反对的教育，而他倡导的是第三种教育——苏格拉底式的教育，不是知者随便带动无知者，而是使师生平等，共同寻求真理。
柏拉图的对话，对真理的本然之思，是真理的间接传达。
这一观点，让我联想到当今教育的最大问题，今天的学校教育仍然是应试教育，有着浓重的经院式教育和师徒式教育， “以教师为中心”， 将学生置于。
扩展阅读文章
推荐阅读文章
留琼范文网 www.bjcnart.com
Copyright © 2002-2018 . 留琼范文网 版权所有