遇见是一个美好的词，因为所有的认识，熟悉，爱，都是从遇见开始的。
遇见我的挚友，是在一个阳光灿烂的午后，一个适合遇见的日子。那时我站在教室外的阳台，沐浴着午后温暖的阳光，身旁也有一个人静静的沐浴着这温暖的阳光，我转头问候她：“你好呀!”“你好呀!”他笑着回答我，我们的遇见就是从这样开始的?
遇见她，我遇见了一颗温暖的心。我是一个丢三落四的人，总是记起这样，忘了那样。记得一个雨天我又忘带了伞了。”唉!校门口一群没见识耳边响起了与微软的雨声哎!我说能不能长点记性就把送了一程，。”于是我躲进了那把狭窄的单人伞里。遇见她，我体会到了生病时，来自好友的关切;失败时，好友的鼓励;天台上两人望着远方，一起眺望美好的未来，一起承诺，下辈子，你不弃，我不离。
遇见她，我遇见了世界的美好。她是一个很善良的姑娘，并且她的善良并不局限在某些人的身上。走在繁华的大街上，有一个老人推着小货车，上一个街坎，来来往往的人那么多，没有人停下脚步，可她却停下来了，跑到老人面前，帮他把小货车推了上去。看着她瘦弱的身板，我不禁想到，现在的小孩被车碾在马路上都没人敢报警，你怎么不怕这老人待会碰个瓷什么的。真傻!不过真好!
遇见是一件很神奇的事情，就像鲜花夫妇的相遇，让四川有了一个一年四季常开不败的山谷;老舍遇见宗月大师，中国的文坛上才多了这么一个文学伟人;许渊冲遇见法语英语，外国有了《西厢记》，中国有了《追忆似水年华》。这是别人的遇见，而谁又知道我们遇见后，又会发生什么呢!
很喜欢董卿在朗读者中的一段话：“从某种意义上来说，世间一切，都是相遇。就像，冷遇见暖，有了雨;春遇见冬，有了岁月;天遇见地;有了永恒;人遇见人，有生命”而我遇见你，我的挚友，我的人生变得完整。
感谢上苍，让我拥有遇见。
照我们安徽砀山的老规矩，春节差不多在腊月的初旬就开始了。
在腊八这一天，我们都要喝腊八粥，而且还有“谁家喝的粥越早，谁家明年准是大丰收”的俗语呢!除此之外，我们小孩子在这一天更是忙得不可开交。我们做的第一件事就是买好吃的糖果、果冻、瓜子等等。第二件事是我们男孩子最喜欢的事，那就是买爆竹。第三件事就是买各种玩具了，风车、口哨、气球……
腊月二十三是小年，天还没亮呢就听见别人在放炮了，害得我连觉都没睡好，第二天眼睛四周黑黑的，都成熊猫眼了。
腊月二十四必须大扫除，这一天我可累坏了，又是擦玻璃又是洗地板的，出了一身的汗。大人们则忙着备年货，把鸡肉、猪肉、鱼肉、青菜、年糕等年货准备充足。
最热闹的就是初夕，这天家家都忙着贴春联、贴年画。除夕夜必不可少的就是包饺子和放鞭炮。大人们围在一起，有的人在和面，有的人在擀皮儿，有的人在拌馅儿，有的人在准备烧火的柴火……包饺子时还要在饺子皮里放上钱和红枣。预示着新的一年日子红红火火。我则忙着放鞭炮，“霹雳”“啪啦”的声音不绝于耳。最热闹的就属晚上了，各种形状，各种颜色的烟花在天空不停地绽放，有的像一串串明亮的珍珠;有的像一朵怒放的花朵;有的像天女散花……，这些美丽的烟花刹那间把整条街都照亮了，整个村子的天空变成了五彩缤纷的世界。
大年初一是新年，这一天大家早早起来，吃完饺子就去给老人拜年，我们这儿叫串门。我可高兴了，因为从这一天开始我就可以串亲戚，可以收到长辈们送的红包。
正月十五是元宵节，这天晚上要吃元宵，我和村里其它孩子们则打着各色灯笼四处游玩，烟花又在此刻重新装点起美丽的夜空。一个个孔明灯就像天空中明亮的星星，带着人们的美好愿望消失在漆黑的夜空中。
家乡的春节在正月十五的香甜元宵中结束了，可我还沉浸在热闹、祥和的春节中。
星期六，阳光明媚，空气清新。我和我的同学王明在公园里玩了一天。我们要回家了，在回家的路上哼着小曲。突然身后传来啪的一响。我回头一看，就是一位六七十岁的老大爷摔倒在了地上。趴在地上直哼哼，大概就是摔疼了吧!身上还沾了一些泥呢!可就是老爷爷不顾身上的泥，左摸摸，右摸摸。他在找他的眼镜啊!
于就是我上前跑去，准备把老爷爷扶起来，可就是我缓了一下，如果我过去扶起老爷爷，别人讲就是我把老爷爷推到了。怎么办，我就就是有千嘴万舌也没用了呀!可就是我还就是把老爷爷扶了起来，帮他拍干了泥，拾起了眼镜。老爷爷对我说：“谢谢你小朋友，这眼镜我戴了二十几年了，没有了它我就看不清咯!”“没事，老爷爷，对了，您就是要去哪儿，我送您去吧!”老爷爷说：“我运动完了，要回家了，你要送我回家，那就谢谢你了，你可真有爱心。”我开心的脸都红了。
我把老爷爷送回家，我也回家了，虽然天色已晚，父母也吓呆了，可就是妈妈对我说的话的含义我明白了。也许就是一句话;一双手，能温暖别人的心。
助人为乐——我快乐。
期待已久的寒假终于到了，对于如何度过这个假期我早已有了种.种想法。为了是我自己的假期过得更加充实，快乐而有意义，我是这样安排的。
1.我要度过一个安全的假期。防范优于救护，在假期里，我一定要增强安全意识，多了解安全常识，并学会必要的自救技巧。在家电使用方面，要防触电，防燃气泄露，防火灾;饮食安全方面，防食物中毒，不吃腐烂变质的食物;出行注意交通安全，下雪注意防滑，安全燃放烟花炮竹……，我一定要具备遇险、遇难时较强的自救能力，以便在突发情况下安全度过难关。
2.我要度过一个作息合理、身体健康的假期。有规律的生活、良好的作息是身体健康、实现寒假梦想的基本保障：假期可以有节制的适当放松，但要劳逸结合，切勿玩物丧志。学习之余进行一些课外实践活动，既可以培养兴趣爱好，陶冶情操，也可以调节自己的情绪，保持愉悦的心情。一举两得，多好啊!
3.我要度过一个在学业上巩固发展的假期。作业是检验和巩固学习效果的试金石。我一定要注意统筹，分阶段、有计划的完成老师布置的作业。“温故而知新”。寒假也是固优补弱、赶超别人、提升自我的最佳时期。我要认真梳理学科脉络。全面掌握学科知识，做好上册书的复习及下册书的预习工作，并且善于反思和总结，一定要深化记忆，巩固所学知识。除了老师布置的作业之外，我还要备考年后的希望杯与华杯赛，将在手的希望杯培训题认真做，对其考点有熟悉的认识并拔高，力争在竞赛方面取得不错的成绩。
4.我要度过一个充满书香气息的假期。书籍是人类进步的阶梯，是我们一生的滋补营养品。我要学会合理安排时间，多读书，读好书，好读书。并且伴随着第九届书香班级活动《全营养阅读.看世界》的开幕，多学习博友们的好文章，多练笔，增长知识，开阔视野。
5.我要度过一个积极拓展兴趣爱好，乐于实践的假期。我热爱下象棋，平时已有闲暇时间就和棋友爸爸切磋几盘。所以，下象棋毋庸置疑地成为了我的业余最爱。假期里，我要抽取一些空闲时间进行象棋游戏，既锻炼了思维，又丰富了寒假生活。我还要在家做一些力所能及的家务活，为社区做志愿者，扫大街……我要利用寒假接触社会，了解社会，提升自己的实践能力。勇于行动，就有收获。
6.我要度过一个感恩知恩，担当家庭责任的假期。母亲给了我血肉，使我成长，而父爱却给了我骨骼，使我站立。母爱似水，父爱如山。母亲手把手扶我长大，父亲却给了我一种启示，一种教训。父母给我的爱令我受益终生，这便是他们一生的付出。我要在假期里感恩父母，为父母做一顿爱心早餐，还是为他们洗洗脚，我一定要尽到我的孝心，让父母在假期里轻松一下。
我相信，有了这份详细的寒假计划，我一定会度过一个绚丽多姿，有所收获的寒假!
今天是清明节，我想起了一首古诗：清明时节雨纷纷，路上行人欲断魂。借问酒家何处有，牧童遥指杏花村。
可是，今年的清明节是个难得的好天气。上午，我们先到爷爷家。伯伯、大妈、姐姐等，都已经在了。我们分乘了三辆车去乡下拜祭祖先。
到乡下后，我见到了爷爷的兄弟姐妹们，还有很多叔叔、阿姨和很多小朋友。该上山了，我们有的拿着鞭炮，有的拿着一束束鲜花。也有的拿着蜡烛、香和纸做的金元宝……。山上树木茂盛，有竹子、松树、柏树等，就像走迷宫。上山后先让爷爷拜，再让大家拜。拜完后要放鞭炮了，我带着小朋友下山，走到半路，只见一串串花炮冲向天空，就像打开了一把把大花伞，五彩缤纷，什么形状都有。后来，我们又去了寺院拜佛。到了下午，我和家里人依依不舍地告别乡下的`亲戚们。
我忘不了这一天，忘不了这一年一度的清明节。
《欧也妮。葛朗台》是巴尔扎克的代表作《人间喜剧》。小说集中的一部作品。《人间喜剧》它揭露了当时资本家的丑恶面目，鞭鞑了社会的黑暗，世态的炎凉。同样这篇小说也是如此。
小说为我们塑造了一个可憎的吝啬鬼形象——老葛朗台，他以积累财富为乐趣，他家财万贯，但却穿着破旧，居室简陋;他能言善辩，有一套套理论，但当他谈生意时，却狡猾地装成一个结巴;他说渴望亲情，但当他妻子病危时，他却舍不得花钱去请医生。他的一生，没有享受过，也从没快乐过，因为他考虑的只是怎么算计别人，怎么样才能赚到更多的钱，为了金钱可以放弃一切，这是多么愚蠢，多么可悲。他临死前还念念不忘自己的万贯家财，在垂死挣扎的一刹那还不忘将手伸向神父的金十字架。在金钱面前，幸福简直一文不值。当时的资本主义社会如此，他仅仅是一个缩影，通过他我们看到一个唯利是图，互相算计的社会。他的一生，深刻暴露资产阶级家纯粹的金钱关系。
小说的主人公欧也妮是一个令人惋惜地女儿，她不懂利益的纷争，不追求金钱的虚荣，但可悲的是她出身在这样一个家庭，这样一个社会，有着这样的一个父亲。她的生命中也曾出现过一道波澜，她企图冲破家庭社会的束缚，去追求自己的幸福，然而她的社会不允许，她的爱情在这样的社会终究成为虚幻。他们看中她的只是她的金钱。这样一个天真纯洁的人在那样的社会环境下，注定只能成为悲剧。
看完作品，我的心情是沉重的，书中的一个个人物给了我强烈的内心震撼。人生究竟为了什么?联系当今社会，许多人为金钱，权利，名望，欲望奔波劳碌，勾心斗角，互相压轧，某些人抢劫犯罪，一些_商制造假冒伪劣商品，他们与葛朗台，查理又有什么区别，他们得到了他们想要的，然而他们快乐吗?不要选择一条错误的道路，那只能使你暂时的满足。但随着时间的推移，你会明白，那条道路是多么肮脏、丑陋，而你终究也会明白这些毫无意义。人生是充满黑色调的。那么人生到底是为了什么?也许只是几个知己，几个你爱的人和爱你的人，一些够用的钱，一份对得起自己的良心，一个适合你的目标和一段充实的生活就足够了。当你离开这个世界时，能做到问心无愧，那么你的人生将充满乐趣，生活将更加精彩!
读过《雷雨》之后我的心情如天气般郁闷,在曹禺笔下不仅可以看出人物的本性，更能看到作者当时所生活的社会的本质。可以这么说，剧中的人物毫不吝啬地将自己丑陋的像蛤蟆的内心流露出来，对其剧中的主人公，我给大家说道说道。
留给我印象最深的人物是冷酷地周朴园和善良的鲁侍萍，首先分析周朴园。
当鲁侍萍再次出现在周朴园面前时，已是三十年的事了。从前那张闭月羞花之貌，已被苦难的利刀所磨蚀，现留下树皮般的脸，曾经是他妻子的她，周朴园会认出侍萍吗?在与侍萍对话中好像他对侍萍有些追忆，这是假的还是虚伪的呢?从他严厉的喝问侍萍“你来干什么?我们可以毫无疑问地做出肯定的回答，这是假的，但如果你仔细推敲，似乎他也经常去咀嚼这段感情，或许只是填补他丑恶空虚的心灵而已，这显示他的多情与高贵。
从周朴园给侍萍钱这方面可以说是对侍萍的打发，也可以说是他对自己从前的罪恶做出的弥补。这也许就是周朴园仅剩下的一丁点的人性，又从他不让侍萍认二十多年不见的儿子，他的这种做法可以透露出他的冷酷与自私。而从他对自己另一个儿子鲁大海的做法更是无情。我认为周朴园的生活，就只为他的金钱与虚荣而活，他的这颗心就像当时生活的黑暗社会一样。
而生活在苦难中的侍萍与周朴园是不能相比的。侍萍的无奈.苦难,在这样的社会中是不会有人怜悯的。对于周朴园残忍的做法，侍萍也只有吞到肚子里。她也只能认这个命，她唯一能做的也只有将自己这几十年来所受的苦给诉说出来，而她所受的苦只应为周朴园残忍的行为所造成的。这些事情更加重了周朴园形成的罪恶感。
周朴园的儿子周冲纯真善良的性格与周朴园形成了明显的对比。好像周冲的存在可以冲刷周朴园的罪恶，而周萍与继母的倚恋，四凤与周萍的恋爱再也掩饰不了周朴园的罪。这样的复杂的关系暴露出当时社会的腐败。
啊!终于迎来了军训的第四天了。我提前穿好了衣服，免得哨声响的时候，我又慌张的去穿衣服。
哨声响了，我不不慌不忙地穿好了鞋子，去集合了。
早上的天气好凉啊!去集合的时候瑟瑟发抖。教官清点完人数后，就给我们时间让我们先洗漱，整理内务。教官还说他要去检查我们的内务整不整齐，位置对不对。
十分钟过了，教官真的来检查了。他看了一遍后，说了两个字：过关。
耶!我们都很高兴。
教官让我们去男生宿舍集合，集合完毕之后，我们来到了下操场。对我们的广播体操进行强化训练。
“一、二、三、四、五、六、七、八”
……
教官把我们做操中有哪些错误给指了出来。
晚上，洗澡完了之后，我们便去参加联欢晚会。我们班上的同学也报了名，歌曲是：“荷塘月色。”就这样我们开开心心的伴随着歌声举行了这场联欢晚会。
我们的睡觉时间到了，美好的夜晚也就结束了…。。
10月28日 晴星期五
哈!第五天终于等到了。今天总算是可以回家了，我把衣服也穿好了。我想今天的任务很多。突然一声哨声打断了我的思路。
教官清点了我们的人数，说：“今天给你们五分钟时间去洗漱，被子不用叠，今天我们把结营式彩排一下。”
我们便以最快的速度去洗漱。然后去集合，再去彩排…。。
下午当我们回到学校时，我很开心，因为我总算离开了那魔鬼般的训练营了。我们要表演结营式。
当别的同学的爸爸、妈妈陆续的来到学校时，我没看见我的妈妈，我很不高兴。我想我的妈妈忘了吧。可突然，就像说道曹操，曹操到一样，我看见妈妈急急忙忙的朝着我走来，此时，我又开心又激动。
我总结了一下;这次军训是有收获的。因为我们在那里也学到了不少生活知识。撑握了不少的新东西。所以劳动的结果就是丰收。
每一年的除夕，在大人、小孩看来都是激动人心，高兴快乐的一天，我们这一大家人也一样，每年除夕都要玩到第二天才结束。可是今年，我觉得这个除夕不好玩，非常冷淡。
记得前几年，不管这一天是在哪家过年，我们总是热热闹闹的在一起度过这除夕：大人们打牌的打牌，不管输多少赢多少，总是要打到第二天才罢休。不会打牌的就看他们打或者看看电视，实在不想看啦，睡都要睡到那里凑个热闹。小孩们一会儿点播动画来看，一会儿下楼买东西吃，一会儿放鞭炮。反正大人小孩都有自己的事干，没有人勉强，都是自己心甘情愿做的，开开心心、快快乐乐的度过这美好的一天。
不知道是为什么，今年我们这一大家人不再那么亲热，总是像自己有着自己的心事一样，如果有外人看到，可能还捉摸着我们到底在搞什么鬼：大人打牌的赢一点的就借口说什么什么不想再打啦，而输的人看见一赢的人走啦，打着还有什么意思呢?于是也就散人啦，不打啦。小孩们一会儿这里起内哄，一会儿那里打架，一会儿又“三足鼎立”，像这样又怎么会好好的玩呢?肯定又散啦，大家都自己干自己的，没有从前那样热闹、和谐的场面。今年是在大舅公家过年，我先走啦，因为没有什么可玩的，自己先走啦。接着，爸爸妈妈，幺爸幺妈，两个妹妹，分批回家。真是你走，我走，大家走。连回家都不愿意一起回，怎能热闹?
妈妈一回家，抱头大睡，输啦钱，睡得快，一会儿就已经进入梦乡。爸爸就打开电视，看联欢晚会，不时的发出笑声。我一个人，拿着几盒鞭炮，几支魔术弹，几包烟花，在窗前放，那孤独劲，真是不说啦!
看着窗外下着的牛毛细雨，我孤独的放着鞭炮，边放边想：前几年的这一天，我们还打着牌，虽然打得小，一角，二角，但是还是好玩、开心。可是今天却是孤独，寂寞的场景，真不爽!我一个人独自玩到12点，看过啦天上的烟花绽放和消失，最后才睡觉啦。
我觉得今年除夕真不好玩!要好好学习，争取更好的成绩。
#686560
老葛朗台的贪婪和吝啬虽然使他实现了大量聚敛财物的目的，但是他却丧失了人的情感，异化成一个只知道吞噬金币的"巨蟒"，并给自己的家庭和女儿带来了沉重的苦难。
老葛朗台是巴尔扎克刻画得最成功的吝啬形象之一，已成为法国文学史乃至世界文学的一个经典人物而广为流传。
欧也妮--欧也妮是这部小说中最为善良、纯洁的一个人物，整部小说就是以她的悲剧人生为中心线索的。她的美德在痛苦的生活和与老葛朗台、夏尔、德·蓬风等人的对比中逐渐呈现出来，她所遭遇的人生苦难越多，周围其他人物的虚伪、丑陋越突出，她的善良、宽容、慈爱也越显分明。
专横、吝啬的父亲老葛朗台给了欧也妮一个"黯淡而凄凉的童年"，并且葬送了她的青春。对她来说，生命中的希望是期待中的爱情。为了爱情，她毫不犹豫地拿出自己全部积蓄，资助恋人夏尔到海外去谋生;为了爱情，她勇敢地反抗父亲，不为他的_威所屈服。为了爱情，她苦苦等待多年，终日思念、牵挂远在万里之外的恋人。
但是，无私的爱换回的却是无情的背弃。在海外发了财回来的夏尔贪慕名利，抛弃了欧也妮，想娶一位贵族的女儿为妻。遭受巨大打击的欧也妮独自承受痛苦，而且以德报怨，依然宽容地对待夏尔，并拿出巨款替夏尔还清了父债，成全了他与贵族小姐的婚事。欧也妮的这种爱情是纯洁、高尚的。
当周围的人都陷没在金钱的魔沼中，并甘心被其吞噬整个生命时，欧也妮对待金钱的态度也是与众不同，超凡脱俗的。尽管她所拥有的财富不断增加，但金钱对她来说既不是一种权力，也不是一种安慰。"她根本不把黄金放在心上，只在向往天国，过着虔诚慈爱的生活只有一些圣洁的思想，不断地暗中援助受难的人。"对宗教的虔敬之情使她超越了个人的创痛，以慈悲之心善待世人。她用金钱去兴办慈善事业，而自己过着节俭、朴素的生活。
巴尔扎克满怀同情与赞美之情塑造了欧也妮，使人们在这个为金钱遮蔽的黑暗世界里看到了一抹光亮，与此同时，又不禁为她作为无辜牺牲者的命运感到同情。
夏尔--夏尔的人物性格是有一个发展、变化的过程的，在这个过程中，他从巴黎的一个花花公子逐渐变为一个无恶不作的冒险家和野心家。
当夏尔在小说中一登场时，他还是一个只有21岁的年轻人，因为从小家境优裕和父母宠爱，使他养成了爱慕虚荣、贪图享乐的性格，但此时的他并不坏。他在听说父亲去世的消息后所表现出来的悲伤是真实的。堂姐欧也妮对他的关心、照料和爱护，更是使他感受到了爱情的神圣和纯洁。可以说，如果他一直与欧也妮在一起的话，是不会堕落的。
夏尔去海外经商，是他人生的转折点。生活环境的变化，使夏尔原有的道德标准和价值观念逐渐发迹从小埋下的自私自利的种子开始萌芽，使他逐渐成为一个毫无廉耻心的掠夺者和高利贷者，一心只想发财，为此不惜采取各种手段。夏尔的这种堕落发展到极至就是背信弃义，抛弃和欧也妮的感情而去追求一个贵族的女儿，以实现自己追逐名利和往上爬的野心。
夏尔的堕落是整个社会环境影响的产物，表明金钱已渗透到当时社会生活的各个领域，包括人际关系和情感领域。
葛朗台太太--这是一位值得同情的人物。葛朗台太太心地善良、性格懦弱，生活十分俭朴。作为一名虔诚的天主教徒，她对自己的丈夫可以说是百依百顺，从不反抗。这种逆来顺受的态度事实上不仅助长了葛朗台的专制和吝啬，也给自己和女儿欧也妮带来了苦难。在现实世界中忍辱负重的葛朗台太太把人武部的希望都寄托在了那个虚无缥缈的天国之上。德·蓬风庭长--欧也妮的追求者，相貌丑陋，却自以为是。苦苦追求欧也妮，目的是获取她的百万家产。性情狡诈、吝啬，送给欧也妮的礼物望远是一束鲜花。虽然实现了娶欧也妮为妻的目的，但最后还是早早地去世，未能占有她的财产，落得个可笑又可悲的下场。拿侬--葛朗台家的女佣人，勤劳肯干，对主人忠心耿耿，心地善良、纯朴，富有同情心，但是头脑简单无知。克罗旭神甫--德·蓬风的叔叔,克罗旭党的领导人物，老_巨滑，工于心计，贪图金钱，为人处事常常违背了一个神职人员的应尽职责。
公证人克罗旭--克罗旭神甫的兄弟，在德·蓬风追求欧也妮的过程中起推波助澜的作用。他是葛朗台放高利贷的帮凶，与其兄弟一样老谋深算。
德·格拉桑先生--索漠城的银行家，为葛朗台所利用，替他管理公债等金融业务。此人头脑简单，爱慕虚荣，贪图享乐。
同时葛朗台有着守财奴的宗教信仰。在巴尔扎克笔下守财奴葛朗台在弥留之际，给女儿欧也妮留下一句遗言：“把一切照顾得好好的!到那边来向我交帐。”葛朗台所说的“那边”，无疑是指宗教世界--天国了。又是“天国”又是“交帐”，是虔诚的_徒，还是爱财的守财奴?
大凡一个虔诚的_徒，为了“万能”的上帝和超出凡尘的“天堂”，可以禁锢人间七情六欲，甚至不惜以身殉教。但在葛朗台的身上，却丝毫找不到一点宗教徒笃信教义的影子，倒是能瞥见对金子贪婪的欲望燃遍周身的表现，在葛朗台准备撬侄子查理托欧也妮保管的贵重梳妆()匣上的金板时，往日一向温顺恬静的女儿急得跪下向他乞求说：“看在圣母面上，看在十字架上的_面上，看在所有的圣灵面上，看在你灵魂得救面上，你不要动它!……”欧也妮幻想以宗教的教义来打动父亲，让父亲看在圣母面上，能体谅一下女儿对信物的感情。但葛朗台对女儿的哀求无动于衷，金子的诱惑，使他情不自禁地对妻女露出绝无情义的丑态。葛朗台是一个宗教徒，但宗教的教义究竟对他有什么约束力呢?从这里，不是可以窥见端倪了吗?
所以说，葛朗台在濒临死神拥抱之际，“神甫把镀金的十字架送到他唇边，给他亲吻_像，他却做了一个骇人的姿势想把十字架抓在手里”。这个在旁人看来是不可理解的举动，而出自葛朗台就不足为奇了。因为他对于宗教的教义没半点兴趣，即使在弥留之际，葛朗台对黄金的痰盂与执着也丝毫没有减弱，所以当神甫一出示“镀金的十字架”时，这位“似乎已经死去几小时的眼睛立刻变活了”，接下来就想攫取到手，--离开金子，他是死不瞑目呀!金子就是他最现实的上帝，是他全部信仰的寄托所在。
葛朗台诚然不是虔诚地信奉宗教，但由于对金钱的贪欲，使他很自然地希望死后还能有一个超尘脱世的世界会收纳他。在那里，他可以继续占有黄灿灿的叫人“眼花缭乱”的金子，甚至能继续不择手段地去强取巧夺。只要我们认识了葛朗台守财奴的本性，就不会为他对宗教亵渎的举动与“临终遗言”着两者间的矛盾而迷惑不解了。这时，_教所宣扬的“天国”，恰恰符合葛朗台的心意，因此，尽管他不愿意为教义做出牺牲、有所忏悔，但又希望宗教的"天国"是的确有的。换句话说，在葛朗台看来，宗教的存在，是由于他的需要。
说道底，这个贪婪成癖的守财奴心目中，宗教是无足轻重、徒有虚名的;金子倒是举足轻重、至观重要的。葛朗台对宗教的不屑一顾，而对于宗教所宣扬的"天国"倒确信其有。这看似矛盾、实则统一的变态心理，使我们即看到了葛朗台至死不悟的守财奴灵魂，又看到了葛朗台虚伪--宗教的存在，只是为了他的存在。
这是一出没有毒药，没有尖刀，没有流血的平凡悲剧。
有一种感觉叫幸福。有一种幸福叫感动。
感动是山，葱葱郁郁，给人心颤，博大巍峨的气势，使人忘忧销愁!感动是海，是路，是船，是帆，是桨……
因为感动，我们会用心去铭记生活的点点滴滴!心的颤抖，能给文人以灵感，给文字以生机，于是流水有情，落花有意!心灵的震撼，能给战士以勇气，于是“醉卧沙场君莫笑，古来征战几人回”，于是“黄沙百战穿金甲，不破楼兰终不回”。灵魂的感动能给政客以清廉，于是“鞠躬尽瘁死而后已”，“苟利国家身死以，岂因祸福避趋之”。学会感动，为人民的幸福而感动，为阳光的恩泽而感动，为英雄的义举而感动!
因为感动，历史就会变得悠远而又亲近，深厚而又多情。一曲《高山流水》，唱了几千年犹不见衰，仍然“声飞曹汉鸟去迟，响入深泉游鱼出”。何也?因为感动，人们的`心弦被撩拨引发共鸣!因而每一个心灵的深处都奏起同一首动人的歌谣!“今人不见古时月，今月曾经照古人。”因为感动，月亦有情，天也有泪!
因为感动，山水变得情深义重，缠绵悱恻。江山如此多娇，人心因而宽广博大，人心在自然的滋泽下成长，因而纯洁无瑕，清丽脱俗。有人因为感动，把杨柳折下，赠予友人，于是，杨柳不再无为，不再寂寞。“东边一棵柳，西边一棵柳，南边一棵柳，北边一棵柳，任你千丝万缕，难系离人去。”多美的感动，千古不衰!
因为感动，人世变得脉脉多情，多姿多彩!父母的养育之恩感天地泣鬼神，最令人感动，于是人们孝敬父母，对父母爱戴不已!爱人情人的关怀最令人感动，于是有了“自古多情伤离别，更那堪冷落清秋节”的佳句!友人兄弟的思念也令人感动，于是“独在异乡为异客，每逢佳节倍思亲”便广为流传!
因为感动，所以幸福;因为幸福，所以友爱和谐!
每一缕春风都是大自然在感动!每一滴甘霖都是造物主在感动!每一寸土地都含情怀感令人感动!
学会感恩，学会感动，让世间没有硝烟战乱，没有尔虞我诈;让一切恩恩怨怨，愁闷苦恨，在清清的溪水里洗尽，随水而去!
因为感动，万物皆有情，自然情无数!让我们学会感动，感动自己，感动他人，感动天和地。
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