一朵花,就应该点缀春天,而不是想着结出硕果;
是一棵树,就应该让果实挂满枝头,而不是花枝招展;
是一滴水,就应该投入大海的怀抱,而不是误陷泥沟。
世界上的万事万物,都有自己的位置,星星不回复在水面上游来游去,鱼儿不会在天上自在玩耍。同样,万事万物都应该正确认识自己,正确定位,然后在自己的位置上活出不一样的精彩人生。
正确认识自己的短处,却不是自怨自艾。
骆驼生性笨拙,不如猴子一样的肢体灵活,舞动自由,所以他应该认识到,自身的短处不是缺陷,而是一项生而有之的不完美。每一物都有自己的不完美,猫不能上树,人不能披着翅膀飞翔,无须太过介怀,放开一些,面对真实的自己。
正确认识自己的长处,也并非好高骛远。
骆驼身体庞大,脚踏实地,吃苦耐劳,这些闪光点足以让它在不知疲苦的行走在炎热干燥、广袤无垠的大漠上时获得无数行人的赞誉,商人的青睐。“沙漠之舟”的美名,不是谁都有,而它,恰恰是的那一个。
猫会抓老鼠,为民除害。
人有思维,可以行走,可以创造;
世间万物,都有其圆缺,对于自身的长处,应该在正确的地方,大展其才,使其被发挥的淋漓尽致。
正确认识自己的能力、智慧,不卑不亢的生活在这个世界上,当别人获得绚烂时,为他人鼓一鼓掌,当自己遭受挫折时,加一加油。
有人说垃圾是放错位置的资源,可以循坏再生,那每一个人,不论男女、种族、出身,都是一颗未探明方向的“天体”,或许会使星星永恒,或是星云浪漫,或是流星璀璨,只有正确认识自己,把握自己,才能砥砺自己,发展自己。
没有人是无用的,没有人是完美的,但愿每个人找到自己的天体属性,在属于自己的天空中任意驰骋。
正确认识自己,合适的才是的,无需被别人看好,但自己一定要活得好看!
人的一生在世间浮沉,难免会迷失方向、迷失自己。因而,能够时刻正确认识自己,就显得尤为重要。苏格拉底曾说:“美德即知识,认识你自己。”这恰恰说明了,能够正确认识自己,也是一种至高无上的美德。
有的时候,人们迷失了自己,只是无法找寻到自己真实的存在,不知道自己存在的意义和价值,因而对人生感到迷茫。这个时候,只需要继续寻找,总能够找到前进的方向。然而有的时候,人们迷失了自己之后,不去寻找真实的自己,反而把自己臆想成另一种存在,然后就以那种存在的姿态去继续自己的人生。那种时候,人们就很难再找回自己,甚至会走上一条极端的不归路。
就如同古代帝王,相信每一任帝王在登基之初都是想做一任明君造福百姓的。但是有的帝王会因为权欲熏心,真的把自己当成神,可以主宰终生,最终背离了自己的初衷。纣王要剖比干之心,厉王要“止谤”,连一代圣君唐太宗也差点杀掉勇于劝谏的魏征。由此可见,不能正确认识自己的后果是多么可怕。这也说明了,正确认识自己,有的时候帮助的甚至不仅仅是自己。
但是,在人生迷茫之后,还能正确认识自己,真的那么困难吗?
其实,正确认识自己,只需要自己足够虚心,能够听取别人的意见和建议,有去正视自己和改过自新的勇气便可。
齐王在听了邹忌的劝谏之后,立刻认识到自己的不足,下令改革。法国作家卢梭,他的《忏悔录》是一部空前绝后的“灵魂自白书”,他在书中真实地记录了他的一生,包括他曾做过小偷、抛弃挚友、嫁祸他人的种种丑行。读此《忏悔录》时常令人感到触目惊心,因为当他把自己剖析得体无完肤的时候,就是他真正认识自己、超越了自己的时候。
所以说,有的时候,正确认识自己,只需要自己思维的一个转变,但就是这样一个小小的转变,带来的影响却可以是不可估量的。对于个人而言,正确认识自己可以帮助自己更好地发展,有时也可以造福身边的人。而对于统治阶级而言,正确认识自己,就可以造福整个国家,给整个社会带去宁静安乐。
人生来不就是为了找到自己真实的存在吗?所以,正确认识自己吧。
一湾宁静的爱琴海,孕育着一颗雅典文明的遗珠,在那个智慧交织碰撞的时代,苏格拉底,用他那震撼天地的气魄疾呼“认识你自己”,便定下这千古的命题。
“认识你自己”这简简单单的五个字,却包含着这个宇宙最深奥的智慧,也揭示了人类最难跨越的一道坎。一双看遍万千山水的眼睛却无法看见自己的睫毛,一个力拔山兮气盖世的勇士却无法扳动他自己,一面照了无数人的镜子却无法照见自己。由此可见,认识自己绝非易事。
认识你自己仿若是一颗指路的启明星,它能帮助你走出思想的迷雾,现实的深渊,赢得一片开阔光景。前美国__卿康多莉扎·赖斯曾是一名非常努力的钢琴学徒,当她在一次聚会上偶然听到十岁孩子弹奏的曲子,她发现自己努力练二三年也无法像十岁的孩子那么灵活自如。她猛然认识到自己的天赋并不在钢琴,于是她转而投入于政治,并很快的开创了自己的一番事业。赖斯正是因为认识了自己,才真正的走出人生的瓶颈,拥抱了另一个全新的世界。
然而,相比之下,那些在迷惘的泥淖中越陷越深,甚至丧身于自身之惑的人,历也不占少数。“力拔山兮气盖世,时不利兮骓不逝。骓不逝兮可奈何,虞兮虞兮奈若何?”项羽在垓下被围之夜唱出的凄凉之音,引得古今多少人与之同泣,然而这个英勇将军怎知他是丧身于无法认清自己。大好江山就这们的慢慢倾向了一个“小无赖”刘邦。乃至乌江自刎时高呼的“是天之亡我,非战之罪也!”不免为之酸楚,后人王安石的评价“江东弟子今虽在,肯为君王卷土来?”历史遗留下来的遗憾,难免总会令后人反思。项羽,这个自负的将军,终是湮灭在历史的车辙中。
认识你自己,如同一面历史的铜镜,鉴证着世代人的沉浮。陶潜认识了自己,踏一叶《归去来兮》扁舟回归了自己的山水田园之梦。草间弥生认识了自己,坚持自己“荒诞”的圆点风格,开创了新世纪新一轮的时尚风潮。皮娜·鲍什认识了自己,孤异的舞着她心灵的舞蹈,为世人带来一场场震撼心灵的舞蹈盛宴。认识了你自己,才能真正拥有了一份安宁的力量,让心灵沉淀下粗糙,让灵魂洗去铅尘,升华出一个全新的自我。
红花有其娇妍之美,绿叶有其苍翠之美。小溪有其清明之美,大海有其广博之美,正是这千姿万态的美丽才共同构成这大千世界的奇妙无穷,人也如此,每个人都有自己的禀赋,只有认识认清自己,才能真正发挥自己之所长,才能做出于人生于社会于国实有意义的硕果。
学会认识自己,顺着自己的心意听凭自然的感化,走一段鸟语花香的自我探寻之旅吧!
是雄鹰终究要飞向蓝天,是鲜花终究要绽放芬芳,是金子终究要闪光发亮。伟人毛泽东少时就写下“自信人生二百年,会当水击三千里”,周恩来总理从小就明志“为中华之崛起而读书。”众多名人,也就因为正确认识了自己,才有今时今日的辉煌成就。因此,我们每一个人只有正确认识自己,努力做好真正的自己,才能到达成功的彼岸。
哀莫大于心死,愁莫大于无志。不论遇到多大的风浪,我们都不能迷失自己,放弃自己!达尔文的老师都说他自质平庸,但他认识自己而对各种事物不断考察研究,最后还不是阐述出进化论?牛顿小学的成绩一团糟,但他认识自己而对问题苦苦思索,最后还不是发现了地心吸引力?罗丹考三次也没考进艺术学院,但他认识自己而一心一意地雕刻,最后还不是成为了着名的艺术家?
虽然人要有志,但却不能随便立志,要看清自己,要量力而行。就像鸟儿始终不能在水里游,鱼儿始终不能在天上飞,云儿始终不能自由飘荡那样,不是吗?古有东施模仿越国美女西施,见她心口疼时的模样美丽,也就学着做,结果招来众人的冷嘲热讽,今天的我们不能再犯同样的错误了。我们要认识自己,做不来的万不可学着做。
知己知彼,百战不殆。认识自己才有胜出的可能。好好认识自己,做一个常胜将军吧!
离自己越近的东西,往往看得越不清楚,正所谓“欲知人者,必先料己之短长”这时正确认识自己尤为重要,认识自己,才能认识他人,认识社会,最终走向成功之巅、
相传,在吴国和西晋灭吴时期,有一位叫周处的人,他为人性情暴躁,纵情肆欲,常常为祸乡里,使村民苦不堪言。于是就把他和山上的猛虎、水里的蛟龙合称为“三害”。一天,周处看到一些老人围坐在一起愁眉不展,问过后才知是猛虎和蛟龙又来兴风作浪,周处听后就说:“我去除掉他们”之后就迈着大步离去了。过了一段时间,村民见周处一去不回,以为他与猛虎、蛟龙同归于尽,十分欣喜。可没成想,他却带着蛟龙、猛虎的尸首赶了回来。后来周处才知道原来自己也是“三害”之一,就下定决心,痛改前非,最后终于除了自己这一害,得到了乡邻的赞扬和拥护。
从古至今,人无完人,只有学会全面看待自己,才能有所进步,找准自己的位置,使自己更加成功。自知者明,自胜者强,人只有正确认识自己才有可能成为了不起的人。
虽说如此,但依旧有许多人认不清自己,生活在一个自己伪造的虚拟世界里,看不到自己的本来面貌。有时候,生活就像一面镜子,映射出了你行为的点点滴滴,而这面镜子,别人可以更清楚地看到镜面上的污浊,真正可以使镜面光洁的,只有你自己!
总而言之,人只有认识到自己的问题,才可以完善自我,孔子云:“吾日三省吾身”难道不引人深思吗?把自己的优点发扬光大,让自己的缺点无处遁形,多听取别人的意见,这样你就会提升自我,在人群中脱颖而出,成为海面上升起的一颗新星。
其实有时,在空闲的时间里,你能自我反省出很多东西,仰望星空,看着宇宙鬼斧神工的杰作,你会思考许多事情。“不己知者,焉能知人?”只有学会了认识自己,才能看透常人所无法看透的东西,这也不失为一种“学问”。而我们就是在这种“学问”中成长,逐步成为对社会、对人民有用的人。
像我们这一代的年轻人,都缺少自我反省的能力,我们应从现在开始,严格规范自己。从小事做起,从生活做起,成为祖国新一代的接班人。为了祖国的发展和建设奉献自己的力量,我始终相信,我可以!
哥白尼用火的考验让人类认识了"天圆地方"的错误;法布尔极尽一生的精力认识了昆虫世界的精妙绝伦;托尔斯泰用坟墓的朴素让物欲横流的世界中追逐的人们认识了人生真正的内蕴;甘地用一生不懈的奋斗让世人认识了和平和独立的重要性;中国人民用几世几代人的鲜血认识了社会主义在中国实行的正确性。
认识的过程是漫长的,认识的结果却是美好的。然而,最艰难的认识,却莫过于对自我的认识。
人无论是高尚的,猥琐的,优秀的,卑劣的,聪慧的或愚钝的,在匆匆的人流中,往往会迷失了自我。在无暇自我反省的意识形态下,往往会处于自我感觉良好的状态。孰不知,当你感到天空蒙尘的时候,最重要的是擦一擦你的那不太清亮的双眸。
善于自我认识的人是比比皆是的。伟大的鲁迅先生一向以“横眉冷对千夫指,俯首甘为孺子牛”自律,他热爱青年,支持青年,甚至还闹出过为青年人补靴子的笑话。然而,当他发现“青年人中也有虫豸(蠹)"的时候,他并未因要保存面子而一意孤行,而是适时的反省自己,解剖自我,因而更为后人所推崇。当代的大作家史铁生,在与顽症的搏斗中,正确地认识了自我的缺陷和价值,而能以一种平和的心态来对待生活中的坎坷和磨难。他写道:"我常以为是丑女造就了美人,我常以为是懦夫衬托了英雄,我常以为是愚氓举出了智者,我常以为是众生度化了佛祖。"
伟人常常也是智者,他们不仅为我们发现真理,也为我们树立了敢于正视自我的人性的榜样。对于平凡的众人,认识自我却并不那么简单。“9·11事件"之后,美国的一些政府和学校开始实行每日唱国歌并宣誓的行动,以此来唤起民众的民族意识。而一些真正能够自我反省的美国人却意识到了:这种做法说明美国政府是热衷于战争,而不是和平,美国政府在一意地_怖,却没有能平静下来想想是不是美国自身的一些问题才造成了这样的局面。
一个人最美好的品质是能够认识自我,并纠正自己的错误,只有这样,人类才能发现生活的美好和他人的优点。
《吕氏春秋》中有这样一段话:“欲胜人者,必先自胜;欲论人者,必先自论;欲知人者,必先自知。”它告诉我们:一个人要想了解外面的世界,首先必须认识你自己。
《孙子兵法》里也有一句名言:“知己知彼,百战不殆。”但是细作比较你会发现,“知己”要比“知彼”更为重要。因为“彼”是一个“变量”,是外因;而“己”却是一个“常量”,是内因。自己尚不知,“知彼”又有何用?即如老子所言:“知人者智,自知者明。”了解别人的人,固然称得上智慧,但是正确地认识自己的人才是真正的明达。
李白盛年时游历祖国名山大川,每到一处几乎都留下了佳作名篇。当他登上黄鹤楼,正待题诗抒怀时,抬头忽见墙上崔颢的题诗《黄鹤楼》,自叹不如,连赞“绝妙”,心中默念“眼前有景道不得,崔颢题诗在上头”,掷笔离去。后来,李白在游览金陵时写下了的《登金陵凤凰台》,与崔颢的《黄鹤楼》有着异曲同工之妙。李白黄鹤楼上的知难而退,非但无损于他的伟大,反而成就了文坛的一段佳话。倘若他当时兴之所至,草草提笔,贸然题诗,或许反添上一大败笔。有道是“败莫大于不自知”,正确地认识自己的知识、水平、能力,凡事量力而行,才有可能取得成功;过于自负或自卑,都会使自己与成功擦肩而过。
“不知而自以为知,百祸之宗也”,如果不能正确看待自己,反省自己,提升自己,那将会给自己和他人带来无尽的麻烦。诸葛亮躬耕隆中时,“每自比于管仲、乐毅”,这正是他有自知之明的表现,他最终成为蜀汉丞相。而他麾下的大将马谡志大才疏却极为自负,自告奋勇要求驻守街亭,拘泥于兵书不听劝告,致使兵败如山倒,街亭失守后被军法处置。主动请缨固然没错,但是自不量力,高估自己的能力又固执己见,难免会铸成大错。
其实,小到个人,大至国家,都必须有自知之明。倘若一个国家的统治者愚昧无知,对国家现状一无所知,那么这个国家也就难见希望的光芒。清王朝自诩“天朝上国”,实行闭关锁国的政策,统治者没有自知之明,自认为“天朝物产丰饶,不需与外夷通有无”。当外国的坚船利炮攻入华夏,一下子惊慌失措,毫无抵抗之力,遂任外夷宰割。由此可见,一个国家、一个民族更要清醒地认识自己,才能跟上时代的步伐,不致被前进的浪潮拍倒。倘若清朝统治者能早一点认识到这一点,或许不会沦落到落后挨打的窘境。
人最难的就是认识自己。有了自知之明,就有了进步的基础。因此,一个人应当时刻转动心中的明镜鉴照自己,看清自己的长短优劣。一个自知的人,才能知道自己什么能做,什么不能做。谁要是有这样的自知之明,就绝不会陷入困境。
沙二给自己画了一幅像,让路人评判画得像不像,最终根据路人的评判得意地认为自己画得很像。妻子笑他:“自己画自己,像不像还要别人评判吗?”沙二就是太在意别人的评价了,而忽略了通过自己对自己的认识。像沙二一样,我们常常会很在意别人对自己的看法,根据别人的看法来评判自己,殊不知认识自我,主要还是要依靠自己。
莎士比亚曾经说过“一千个人眼中就会有一千个哈姆雷特”。这句话在现实生活中也很适用。不同人心中会对我们有不同的看法和观点。这就是为什么路人对哪处画得最像有不同的看法。所谓“横看成岭侧成峰,远近高低各不同”。从不同的角度观察一个人,往往会对这个人有不同的看法。就像不同的人从不同的视角看到了不同的哈姆雷特。由此可以推测,不同的人对我们的看法也会大不相同。若完全根据他人的看法评判自己,岂不是会得出各种五花八门的答案吗?因此,我们更多地是需要依靠自己来认识自己。
最初,每一个人都是一张白纸,随着时光的流逝,我们的经历慢慢地填满了这张白纸,而在这张纸上书写经历的人就是我们自己。所以,没有谁比我们自己更了解我们自己。牛顿因家中变故,十四岁时就被迫选择了休学,因此他的数学基础很差。牛顿正是自己认识到这一点,所以扎扎实实地从基础知识、基础公式重新学起,为自己的科学高塔打下了坚实的基础。
自己正确认识自己,我们才不会做出与自己能力不相符合的事。就拿夸父追日来说,夸父自以为世上没有自己做不到的事,所以他就去追赶太阳,可他非但没有追上太阳,还因劳累过度而死。无法自己正确认识自己,结果害了自己。
当然,我们也不能完全依靠自己来认识自己,他人对自己的评价也有很大的作用。他人就像是一面镜子,从他人那里我们可以看到自身的不足。魏征就是唐太宗的一面镜子。从魏征那儿,唐太宗得知自己做的不对之处,并加以改正,才成为大唐盛世的奠基人。毕竟人无完人,自己要做到完全正确地认识自己是不切实际的。所以,我们就需要他人客观的评论来完善对自我的认识。当然,他人的评判只能在认识自我中起辅助作用,真正认识自我,还要更多地靠我们自己。
有人说:“认识自我,方能认识人生”。希望更多的人能够依靠自己认识自我,而不是过多地寻求他人的评判。
古希腊人曾把“认识自我”作为的智慧的象征,阿波罗神殿的大门上写着这样的一句话:要认识你自己。
对自我的错误认知就有着错误的作为,所以要认识自我。一个人如果对于自己的认知都存在着错误的认知,那么将会作出错误的抉择。因为认知自己便是一种重要的精神意识,它几乎是任何事的出发点,人的所作所为均以自我认知为基础。譬如富人就会认知道自己富有,消费的时候就会大手笔,穷人则会尽量的节省。试想如果一个穷人错误的认为自己是一个富人,那么他的行为也可向而知了。
清晰正确的认识自我,将成为人生的一大助力,所以要认知自我。既然认知自我是行为的出发点,那么清晰的认知将会令出发点更前。如果一个人能清楚的知道自己的优势与劣势,那么便能清晰的清楚自己该做什么。修补自己的劣势,发挥自己的优势,就能令事情一帆风顺。
既然认识自我有着如此重要的,那么应该如何认知自我呢?首先就是他人的评价,他人客观的评价,往往会带来重要的信息,自己的优缺点。并且理解他人对自己的评价,同时也能够从他人的身上吸取经验。最重要的就是自省,这是一个不可缺失的环节。不论他人如何评价自己,如果本身都不自省的话,那么那些都将成为废话。客观和主管的结合,才能更充分更正确的认知自己。
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