那时，老师可能是想告诉我，天高任鸟飞，海阔凭鱼跃。怎么可能会有先天论，天才是99%的汗水和1%的灵感，不要想自己能不能成功，要事先问自己够不够努力。
行多久，方为执着;思多久，方为远见，你有梦想吗?你会为追逐梦想而执着吗?你有经历吗?你会因为有亲身经历变得远见吗?成功，需要执着和远见，就像衡水中学的学生，经过磨练和时间的洗礼，造就出来的，多半成了栋梁之才。或许，上帝为你打开了生命之门，你就注定要自己选择其中通往未来的路。尽管路上多少狂风暴雨，雷电交加，多少荆棘满布，艰难险阻。你也要风雨不动安如山。人生就是一场赌博，一次未知的旅程。
如果真的有宿命，我宁愿相信，我是上帝的选民。虽然我也曾经因为选择人生道路而受其困，脱不了身。黑夜，夜的那么深，我摸黑怎能找到纵横交错中要行走的路程，那就捉只萤火虫为自己点灯。等待光明给我新生，不要害怕生命中不完美的角落，勇敢打破生命的裂缝，阳光才能瞬间洒满其中。
我的梦想是长驻南湘，那个让毛泽东热爱过、吟唱过的地方“独立寒秋，湘江北去”万类霜天竟自由的热烈与广阔，于是他不禁感叹“怅寥廓问苍茫大地，谁主沉浮”。这样的雄心壮志、博大胸怀，怎能不让我们为之动容，而我也是一个怀揣着梦想的、不甘心向命运低头的人，所以我愿意与他志同道合。
宿命，不，我不相信手掌心上的宿命。窗外的宿命才是我一直寻找的门与路!
佛家有智慧三境：一曰看山是山，看水是水;二曰看山不是山，看水不是水;三曰看山还是山，看水还是水。现在我认为，智慧还能分为三境：山，海，天。
第一境便是这山。山，屹立于大地之上，向来是高大、稳重的象征。一开始，人的智慧就如同一个土丘，随着时间流逝，经验累积，人的智慧也便如山一般逐渐升高。由一句不见经传的土丘升格为名山，最后达到“会当凌绝顶，一览众山小”的地步。但是，这一境的智慧也是如山一般死板，只是量上的累积，不能变通。就如同山永远无法比人高，无论山多么巍峨，如何顶天立地，山就是山，不能动，不能跳，只能被局限在土壤之上。
因此，第二境便是这移动的海，海纳百川，有容乃大。经过不断学，融会贯通，智慧转变为辽阔的大海。水无常形，人的智慧在这一境，可以面对各种各样的困难，而不被死板的思路所困。同时，大海何其宽广，就算是将地上的山全部填入，都无法将其填满。然而，人要到达一境界是何其困难。虽然人有时也会灵光一闪，做出一些精妙绝伦的事，但那就如名山上的流水。只有真正的人才，才能将那流水归一，成就智慧第二境：海。
比海还宽广的只有天，所以第三境便是天，但天不仅只是比海宽广。天，首先它笼罩万物，无处不在。同时又无形无象，不可捉摸。在这一境界，人的智慧已趋于化境，大智惹愚。就如同气，看不见，摸不着，但确实在那。智慧到了这一境，便已不再是智，而是到了道的地步。道之道，非常道，有这种智慧的人，做事都有着各种深意，并很难为人所理解。人类历史上下几千年，有这种大智慧的人为数不多，如老子、释迦摩尼等。
智慧三境，智慧逐渐增加，但人却就得谦虚，山自认为可通天，海自认为围绕了一切，但只有天知道，智慧无穷。就如同大圆与小圆，大圆面积比小圆大，但其接触的未知也比小圆多。
曾经有过一个社会调查，真正的成功人士往往很少是那些交际场活跃人士或社交达人，像比尔盖茨，乔布斯等行业的开拓者大多数不善言辞亦或偏好独处。这个社会调查仿佛正印证了赫胥黎的话：“越伟大越有独创精神的人，越喜欢孤独”。因为孤独是开拓者的常态。
选择孤独，是回避无意义的社交。伟大的人偏好的这种孤独，既不是“山川在目，室迩人蕸”的被迫与无奈，也不是“不食人间烟火”的孤僻和偏执。选择孤独是因为人是社交的物种，但又很容易受到周围人与环境的影响，这才有所谓“蓬生麻中，不扶自直，白沙在涅，与之俱黑”，“近朱者赤，近墨者黑”等千古名言。
伟大的人喜好孤独，是不愿在频繁社交中消耗时间或受到不良的影响。因此，选择孤独是选择管宁割席断交的专心致学;选择孤独是选择“谈笑有鸿儒，往来无白丁”的优雅自在;选择孤独是选择“众人皆醉唯我独醒”的清新脱俗。反观世上有许多人，曾经距人生之巅只有一步之遥，却都终难耐孤独寂寞遗憾终生。
选择孤独，是意志笃定的体现，是不被他人想法轻易左右，走属于自己的路的具体表现。真理往往掌握在少数人手中，随波逐流盲目从众，或是迷信权威人云亦云都是阻碍人们向真理探索的绊脚石，许多人之所以失去成为行业开拓者的机会，就恰恰因为在所谓权威的话语声中敛声屏气，或是沉溺在人潮之中对前人所建所创趋之若鹜。而伟大之人喜好孤独，是因为他们不愿随波逐流，他们选择孤独，是带着王安石那“天变不足畏，祖宗不足法，人言不足恤”的勇气，走出属于自己的路。
爱因斯坦大胆质疑牛顿的绝对空间时间理论，在这探索的路上他事独的，但也正是他开创了相对论，给全世界展示了一个崭新的宇宙;蒙受上千次失败却执着要发明电灯的爱迪生事独的，但他最终被世人赞为“发明大王”;那个侃侃而谈扬言要改变世界的乔布斯事独的，但也正是这个狂人创立了载入史册的苹果帝国，也许正如爱因斯坦所说“踩着别人的脚步走路，永远不会留下自己的脚印”，开拓者选择孤独，是因为他们自信而又坚定，他们是真正的能坚守自己初心的人。
选择孤独，是选择专心致志，心无旁骛地向自己的目标前进。不难发现生活中总有一群人似乎与周围环境格格不入，他们也许是抱着厚厚一叠书穿梭于校园间却对周遭事物不屑过度关注的学霸，也许是塑胶跑道上汗流浃背却又目光坚定的跑者，他们也许不拘言笑，但我却相信这些人的内心是充实而又快乐的，因为他们是怀揣着梦想走向远方的人，正如如梭所言“社交场中的闲逸是令人厌恶的"，因为它是被迫的，孤独生活中的闲逸是愉快的，因为他是自由的。”选择每天凌晨四点独自在球馆练习投篮的科比事独的，但这个偏执狂却靠着不懈努力成为了NBA历史上最伟大的湖人队球员;选择三过家门而不入的大禹事独的，但他却凭着牺牲精神硬是治理好了肆虐的黄河泛滥;选择“横眉冷对千夫指，俯首甘为孺子牛”的鲁迅事独的，但他却用文字在那个黑暗的年代指明了无数青年中国人前进的方向。为何伟大的人喜欢孤独，因为他们走在风雨兼程的追梦路上，无暇顾及人世间过多花红柳绿。
一直十分尊敬那些为了经营梦想而把自己置身于孤独的环境中的人，形单影只难阻其披荆斩棘，筚路蓝缕难挡其开天辟地。他们身体力行向世人证明：孤独是开拓者的常态，人类群星只有运行在自己的轨道上时才最为熠熠辉煌。我们赶上了“全民创新”的好时代，让我们做一个意志笃定追求梦想而耐得住孤独的人吧。
江滨公园位于汉江河边。它由东西两座大桥合围而成，东西长约3000米，西边窄处大桥长约300米，东边宽处大桥约长1000米，这两座大桥也是我们这个城市的交通要道。站在高处看，公园就好像一个巨大的花瓶似的。现在我们所说的彩虹桥就是指的东边的大桥，它长1160米，主桥宽28.6米，为5跨连拱形钢管拱桥。它雄伟高大横卧于江面就好像连接南北巨大的彩虹，这就是三号桥，不过人们已习惯把它叫做彩虹桥。凡是来汉中的游客都要去看看这美丽的彩虹桥。
清晨，江滨公园热闹非凡。河堤两边绿树成荫，有红的花、绿的草、清澈的河水、清新的空气、清脆的鸟鸣 ……。，让你感到好像来到了天堂。这也是人们锻炼休闲的好地方，你看：有跑步的、有做健身操的、有打太极拳的、有打乒乓球的、有玩空竹的、有在健身器材上忙着锻炼身体的……。江水被绿树环绕着，微波荡漾，闪闪发光，偶尔会飞来几只水鸟，在水上嬉戏。站在河边远远望去，彩虹桥就像看守水闸的卫士。
到了晚上，登高俯瞰江滨公园，河堤两边的灯光和彩虹桥上闪烁的霓虹灯连成一片，就好像给公园戴上了一条耀眼的项链。河边的草坪里有各种昆虫争相鸣叫，还有许多萤火虫在空中飞舞，抬头举望，不知是萤火虫还是灯光还是天上的"星星在一闪一闪的。最引人注目的还是那彩虹桥美丽的灯光。只见一排紫色的灯光从南向北奔去，顿时，整个大桥好像披上了一件紫袍，紧接着只见黄色的灯光从上向下变化，仿佛又换上了一件衬衫，霎时，整个拱桥和水中的倒影形成了五个巨大的灯笼，照亮了整个湖面，接下来，只见灯光依次由桥的两边向中间、再由中间向两边变化，由蓝色变成粉色再变成青色、红色、橙色……有时半紫半黄，有时半粉半红，有时半蓝半紫，它们交替变换，光彩夺目，就好像彩虹桥在展示自己美丽的色彩，来回跑动的光束就像巡逻的卫兵保卫着大桥的安全，又好像跳跃的音符弹奏着美丽的赞歌。湖面真相一面大镜子，把这些颜色照映在水中，好像天空中的银河，多美啊! 真让人流连往返。
这就是美丽的彩虹桥!
明媚的春光中，王羲之欢歌“天朗气清，惠风和畅”，李清照低吟“闻说双溪春尚好，也拟泛轻舟，只恐双溪舴艋舟，载不动许多愁”。可见，不在春光如何，而在人的心态怎样。一如从同一扇窗子看风景，有人看到的是雅，有人看到的是俗，有人看到的是闹，有人看到的是静。不在于窗外的风景不同，而在于人的心境不同。
心中有美好，世界没有苦毒。家中遭遇盗贼光顾，人们都会觉得晦气倒霉。而当罗斯福总统家里遭盗窃之后，朋友担心他心情不好，就写信安慰他。没想到罗斯福回信说：“谢谢你的安慰，我现在很平静，因为，他偷去的是我的东西，而没有伤害我的生命;他偷去了我一部分的东西而不是全部;感谢上帝，做贼的是他而不是我。”罗斯福的回信让我们深思：如果心中没有和平、恩慈的心思和意念，怎能如此平静和淡定?如果心中没有积极美好的心态，怎能如此庆幸和感恩?所以，朋友，持守我们心中的美好吧，这样我们的人生便会变得美丽无比。
心中有美好圣洁，眼中就没有丑陋污秽。加尔各答贫民区的垃圾桶边，躺着濒死的穷苦人，有的竟至伤口中生满蛆虫，路人唯恐避之不及。可是年轻美丽的特蕾莎修女推着小车，到处寻找他们，把他们扶上简陋的推车，带他们到临终关怀医院。为他们清洗伤口，医治疾病，喂食喂药，让这些被社会抛弃的垂死病人在平静和尊严中走完人生的道路。从这扇窗户看出去，那些路人眼中的丑陋污秽的人，在特蕾莎修女眼中却变成了美丽的天使，没有别的原因，只因为特蕾莎修女的心中充满了美好圣洁的爱。
心中有美好的图画，眼里所见都是美好的风景。当袁隆平要去条件艰苦的农村培植水稻的时候，他说我还有小提琴，可以拉琴自娱;当陶渊明种的庄稼收成不好的时候，他调侃“种豆南山下，草盛豆苗稀”;当苏轼仕途不顺被一贬再贬的时候，他依然祝福苍生“但愿人长久，千里共婵娟”;当身患海豹肢症的尼克胡哲只能用一只短小瘦弱的小脚一挪一挪的时候，他依然能站在台上大声感恩生活，感恩“我这美得不像话”的人生。
挥挥手，让乌云散去，让我们的心中充满明媚的阳光;打开窗户，看到美丽炫彩的人生图画。
成人是人生必经的环节，然而这个环节的定义总是不十分明确，其精度应做到何种水准也往往无人关注，只有出现问题了，才会激起我们反思：何谓成人?
对于李杨的想法，其实我们都能理解，谁不希望有尊严地活着呢?在北京买房，几乎成为了一种身份和地位的象征。让自己过上好生活就是有成就的标准，这其实是太过普遍的心理。我们应当反思，是谁造就了这个少年天才如今为了自己的功利而刁难父母的行为。
我想，或许多半原因都是孩子父母的自作自受。少年天才的形成绝对不可能是一个孩子所自愿。不足10岁，正处于贪玩的年龄，而“玩”是锻炼孩子想象力与创造力的最佳方式。那么，是谁强迫他过早地去接触高深的知识，扭曲他正常的成长历程，硬生生地被“炒作”成一个少年天才?毋庸置疑，是孩子的生身父母。我认为，当今父母大多形成了一种望子成龙的病态心理。在这种心理的作用下，父母的功利与短浅的见识，在孩子幼年时就植入了问题的种子，最终导致如今的后果。
不过我们还要反思，教育就没有问题么?我想也不是的。教育体制太过模式化，从来都把考试设计成孩子的最大业务，不断灌输“与考试有关”的内容。渐渐地，孩子们都明白了一个不用说即是合理的事实：考试成绩的好坏是一种身份和地位的象征。至于什么全面发展，那都只是一纸空谈。
归根到底，是人们忽略了“成人”的精度。如果从上一代开始就能深思这个问题并做出改变，推行货真价实的素质教育;如果社会的教育方向是让孩子们积蓄能力，放眼未来，也许少一个李杨似的超常少年，却可以成就更多真正有利于社会发展的人才。
“成人”二字说起来容易，但在物欲横流的当今时代，成人的标准到底应该是什么呢?在我看来，“成人”是应该用一生来研讨总结的课题。我们不应该片面地把年龄作为衡量是否成人的唯一标准。“人性的光辉”才应当成为检验作为人是否合格的尺度。成人的精度，在于能为社会的进步而存在，而并非是一时的功利满足与物质享受。
每个人都会有许多想法，每个人都是由源头、是由一件事而所感触的。
“一位老人在路上摔倒，一个小伙子扶他，却反遭老人的诬陷，老人要求其赔偿，说他把自己弄倒，小伙子百口莫辩，而众人又纷纷同情这个老人，纷纷指责小伙子欺负老人。不管小伙子怎么解释都不听，小伙子只好赔偿，老人得到500元正要走，小伙子的朋友上来说这附近有摄像头，我们可以去看一下，老人自知理亏，使用各种理由要走。突然，小伙子说算了，不要管了。”
这篇报道使我感到不舒服，如果我看到一个老人倒在面前，我一定会帮助他的，但如果我遇到报道里的情况，我会怎么做又应该怎么做，这样的事会使多少乐于助人的热情降低呢?自此，我帮助他人开始有了一些不相信他人的感觉。
我去上街时，看见了一人骑一辆自行车径直向人驰来，自行车上的那人两手放开车把手，正在做飞的动作，头总往后看，不看前面，他正好从我旁边飞驰而过，而我看着他从我旁边飞驰而撞的那个人，那个人被撞出血来了，如果我当时把手抬起来就可以拦住他了，而我没有，那个人受伤了，我口袋里有纸，我想去帮助他的，但我没有，我怕他心情不好拿我开刀而那个骑自行车的人，也掉了下来，但他马上骑自行车走了，因为怕承担责任。我的心里很是自责，我可以拦下他，但我怕他说我为什么拦住他，而我没有理由拦住他，因为……他没有撞倒人，为什么帮助别人需要那么多理由，为什么帮助别人后，自己反倒麻烦多?
人的思绪有许多，有许多想过而又未做，当他人做时，只能后悔了，那些曾经这样想过而并未做过的事，只能成为回忆了!
如果像报道里所说的，如果你摔倒了或是……那么会有多少人会帮助你，我曾这样想过!
进入初中，我第一眼看到的老师是我们的班主任——张老师。张老师长得很帅气，给我印象最深的是他有一双炯炯有神的大眼睛，几天下来，我觉得老师那双大眼睛就像刀子一样锐利，他那双眼睛，时而深沉，为我的淘气而不安;时而明快，为我的进步欣喜。我的一切好像随时掌握在老师的眼中，我的一举一动都跑不出老师的眼睛。
记得入学那前几天，因为对新学校新同学的好奇，我特不安静，而我内心只能够其实也抱有侥幸心理，总以为刚开学，老师不认识我，所以，不管上课还是下课我都特别“活跃”。上课跟同学说话，搞小动作，下课了。在操场上无拘无束地玩耍，我觉得初一真好，太新鲜，太轻松了。可这一切都逃不出张老师的眼睛。
上个星期三发生的一件事，让我彻底的“屈服”在张老师的眼底，也从心中感谢张老师对我的“当头棒喝”那天上课了，老师没有来，于是我就管不住我的“乌鸦嘴”了，先是小声和同桌说，后来越说越激动，大声地说起来，到最后引得全班都说起来。没想到老师就站在后门，他从窗户里轻而易举地看着我们的一举一动。我还什么都不知道呢。这是，老师从前门进来了，我赶紧坐好，老师说：“全笑生，就你说的欢儿，这多影响课堂啊?你想想咱班八十多名同学。如果你耽误了一分钟，就耽误了八十多分钟，你记着，老师的眼睛时刻都注意着每一个同学的行为，请你不要抱侥幸心理。”下课了老师语重心长的对我说：“你记住，我的眼睛时刻都在你身上，你是个好孩子，可是，你现在已是一名初中生了，不能老玩了，贪玩会害了，我的希望你能改正自身的错误。”我听后不以为然的想：“骗谁。老盯着我，谁信。”
上午上自习时，我又管不住我的嘴了，又开始说话。正当我引经据典、天南海北、胡说八道的正投入时，老师突然出现在门口，大喊一声：“全笑生!”我吓得一激灵，就像见了猫的老鼠一样哆嗦的站了起来，我看着老师的眼睛，从他的眼睛里我看到了疼惜，失望和希冀，心一下子揪了下来，心想老师一定会罚我!可是没有，老师又给我一次改错的机会，这一次我无话可说了，我为我的行为感到自责和后悔。
从那以后我就觉得老师的眼睛像两个小雷达，时刻的包围着我，让我时刻提醒自己，要成为一名合格的初中生，改正自身的一切错误。
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