有关党的心得体会
中国共产党自建党以来，经历了革命战争年代、建国初期的社会主义改造与建设年代以及近二十年来的改革开放的年代，涌现出无数优秀党员，下面是()带来的有关党的心得体会，欢送查看。
有关党的心得体会一：
党的报告中;;人民;;一词出现145次，这充分表达了党的人本理念、为民情怀。报告同时也提出了脱离群众危险更加锋利地摆在全党面前的严峻考验。;;坚持以人为本、执政为民，始终保持党同人民群众的血肉联系;;，是报告中加强党的建设的重要内容。作为组织部门，深入学习党的精神，就是要牢固树立正确的群众观，坚持走群众路线，始终和群众坐在一条板凳上。
坚持走群众路线，和群众坐在一条板凳上，将思想植根于群众之中。如何对待群众，是思想政治问题，是党性原那么问题。作为组工干部，就要时时处处将群众安危冷暖挂心上，想问题、办事情将群众利益放在第一位。在任何时候任何情况下，都必须坚持党的群众工作路线。以群众呼声作为组织工作的第一信号，以群众需求作为组织工作的第一选择，以群众满意作为组织工作的第一标准。坚持;;讲党性、重品行、作表率;;，在群众中树立组工干部;;为民、务实、清廉;;形象。
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坚持走群众路线，和群众坐在一条板凳上，将身躯下沉于群众之中。组织工作的重心在基层，力量在基层，成果也在基层。组工干部要不当;;浮萍;;作;;潜艇;;，经常走出机关大门，扑下身子、深入基层，与群众;;零距离;;、;;面对面;;，拜群众为师，在群众中汲取组织工作的智慧和力量。要在深入群众中，掌握第一手资料，查找组织工作存在的问题和缺乏，与群众一起想问题、谋对策，寻找解决问题的方法和路径。要尊重群众的首创精神，在群众中发现、挖掘和总结经验，推动组织工作创新开展。
坚持走群众路线，和群众坐在一条板凳上，将情感融合于群众之中。;;道始于情;;，情感是理性的源头和根底。组工干部同群众丰富的情感积淀是真挚的血肉之情，是朴素的鱼水之情。只有对群众有感情，群众才会把你当亲人，才会对你说真话、说实话。;;为政之要在于安民，安民之要在于察其疾苦;;。组工干部要带着真情走到干部群众中，与群众交心谈心做朋友，真心听取群众的呼声和诉求，想群众之所需，办群众之所急，切实把党组织的温暖送到群众中去。
坚持走群众路线，和群众坐在一条板凳上，将权力受用于群众之中。权为民所赋，亦当为民所用，权力就是责任、效劳和奉献。组工干部受权于人民群众，自当为群众掌好权、用好权，多干实事、多办好事。要努力将组织部门的政治优势和组织优势转化为效劳群众的能力优势。把好选人用人关，发现、选拔真正为群众效劳的好干部，当好群众的;;守门员;;。将组工干部的权力化作效劳群众的工具，引导基层党组织、党员干部和各类人才队伍积极为群众效劳，当好群众的;;勤务员;;。
有关党的心得体会二：
作为一名党员，我也在学习的过程中深刻体会到：群众路线是我们党的根本路线，也是党所有工作的生命线。党开展壮大的历程，是一部依靠群众、发动群众的生动历史;党长期执政的历程，是一部为了群众、效劳群众的鲜活历史。正因为我
们党始终坚持为人民效劳的根本宗旨，并且创造性地贯彻于革命、建设和改革的历史进程中，贯彻于我们党的全部工作、全部活动中，我们党才得到了最广阔人民群众的真诚拥护。
"要在全心全意为人民效劳上取得实效"，实质上就是对全党、全军、全国各族人民和各行各业及其党员干部，在贯彻落实党的根本宗旨上提出了新要求，也就是;;全心全意为人民效劳新要求;;，虽然是老话题，但却赋予崭新的内涵，其新点、亮点和关键点，就是;;新要求;;。;;全心全意为人民效劳新要求;;，就是在国际国内新形势下，在我国进入全面建成小康社会的决定性、关键性的新阶段，提出的新思想、新观点、新内涵、新目标、新任务、新举措、新要求，完全符合时代潮流、符合党心民心，符合人民群众的期待，富有新意、更有深意，鼓舞人心，令人振奋，吹响党和人民同心同德建四化、齐心协力奔小康的进军号角，吹响了建设和开展中国特色社会主义，实现我们党提出的;;两个百年;;奋斗目标号角，具有极强鼓舞力、感染力和号召力，具有广泛的社会反响和良好的政治和社会效益。
报告指出：;;只有植根人民、造福人民，党才能始终立于不败之地;;。群众路线是无产阶级政党一切工作的根本路线，随着时代的不断变革，它在今天被赋予了新的含义。作为新时期的社区工作人员，应该把党的群众路线的精神实质，深深扎根于人民群众之中，努力践行;;立党为公、执政为民;;的理念，做到思想上尊重群众、政治上代表群众、感情上贴近群众、工作上为了群众，一切从群众利益出发，多为群众办实事、办好事，才能得到群众的拥护和支持，才能在建设和开展中取得新胜利。
回忆我们党在战争年代能取得胜利，其中最重要的一条就是坚持了党的群众路线。历史证明，我们党的根基在人民、血脉在人民、力量在人民，保持党同人民群众的血肉联系，始终与人民群众同呼吸共命运，是我们党无往不胜的根本。在长期革命战争中，我们党依靠群众，依靠信念，勇于胜利，取得了伟大的胜利。搞社会主义现代化建设同样需要这种精神。如果没有这些精神，就不能算是一名合格的公务员，一名优秀的科技管理工作者。新时期科技管理工作者更要树立密切联系群众的观念，立足本职，踏实工作。
我单位是联系人民群众、高新技术企业的桥梁和纽带，在新形势下为进一步推进高新技术管理工作建设，发挥高新技术在支撑城市经济社会开展中的应有作用，做好工作，只有自觉贯彻群众路线，主动面向群众、热忱效劳企业、才能更好符合科学开展观的要求。
有关党的心得体会三：
中国共产党自建党以来，经历了革命战争年代、建国初期的社会主义改造与建设年代以及近二十年来的改革开放的年代，涌现出无数优秀党员，在他们身上，充分表达了共产党员的先进性。在建设有中国特色社会主义的今天，我们每个共产党员都要牢记邓小平同志的告诫：坚持党的优良的传统作风，具有十分重要的意义，因为我们党是一个执政党。但是，执政党也不是很容易当的。执了政，党的责任就加重了，共产党员的责任就加重了，我们领导干部的责任就加重了。因此我们共产党员都要根植于人民，效劳于人民，始终保持先进性，才能胜利完成我们的使命。
首先，要坚持不懈地学习马列主义，毛泽东思想，特别是邓小平理论，以根本理论作为我们行动的指南，要自觉地加强思想改造，去除头脑中非无产阶级思想，努力改造自己的主观世界，真正理解我们党全心全意为人民效劳的宗旨，扎扎实
实地树立为人民效劳的思想。
其次，要脚踏实地地做好本职工作，模范地履行一个共产党员的职责。无论自己从事什么工作，都要树立高度的责任和敬业精神，尽心尽力把工作做好。一切都要以党和人民利益为出发点，不能急功近利，更不能计较个人得失;要克服华而不实，飘浮虚荣的工作作风，要做老实人，办老实事，对工作勤勤恳恳，求真务实。
再次，要善于学习，掌握工作的本领。我们从事的工作，是在社会主义市场经济条件下，面临许多新问题，新矛盾，新内容，没有雄厚的文化知识，管理知识，现代科技知识，尽管有再好的愿望，也只能是事倍功半。在任何时候都必须不断地更新知识，丰富自己的工作技能和实践本领，善于在工作中开拓创新，提出新的思路和见解，这样才能把良好的愿望和实际工作效果结合起来，实现动机与效果的统一。
共产党员只有通过努力学习文化，学习科学技术，才能具备建设社会主义的业务能力;只有通过学习政治理论，用马列主义、毛泽东思想以及邓小平理论武装自己的头脑，才能具有正确的世界观、人生观、价值观，具备卓越的领导能力，防腐拒变的能力。
只有不断地加强学习，才能在政治上保持清醒的头脑。我国的改革开放和社会主义现代化建设进入了攻坚阶段，我们面临着复杂的形势，要适应新形势，完成新任务，必须坚持马克思主义的政治方向、政治立场、政治观点，遵守政治纪律，提高政治鉴别力、政治敏感性，防止和排除各种错误思想和倾向的干扰。要做到这些，不学习、不用科学的理论武装思想是不行的。没有科学理论的武装，就不能确立正确的世界观、人生观、价值观，也就不可能有高度自觉的政治意识、坚强的党性和共产党人的浩然正气。我们要联系实际工作和思想实际，认真学习今后，我们要战胜各种困难和风险，不断取得建设有中国特色的社会主义事业的新胜利，仍然要靠邓小平理论的指导，仍然要靠全党全国人民深入学习、认真实践这一科学理论。我们要按照党的XX大的要求，掀起学习的新高潮。
只有不断的学习，才能在思想上保持高尚的境界。人总是要有点精神的，但精神境界不是天生的，而是在学习和实践中培养和塑造的。讲正气，必须养正气，这就要不断的学习和读书，知识多了，本领就会增大，精神境界就会提高。
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《怎么办》读书报告
一、写作背景
《怎么办》是列宁新型无产阶级政党学说理论体系中的一部极为重要的著作。这本书着重探讨了为什么要从思想理论上建党、思想理论建党的任务是什么以及怎样从思想上建党等方面形成了一套较为完整系统的思想建党理论。在这一理论指导下，俄国布尔什维克党很快就用先进理论武装和统一起来，成为一个坚强的马克思主义政党，领导俄国十月革命获得胜利。
（一）俄国国内革命形势和社会民主党内的状况
19世纪末20世纪初，俄国资本主义过渡到帝国主义阶段，是当时帝国主义各种矛盾的焦点，国内经济矛盾和民族矛盾十分尖锐，工农革命运动风起云涌，俄国面临着资产阶级民主革命的任务，工人阶级迫切需要建立一个能够独立领导革命运动的无产阶级政党。
19世纪80年代起，马克思主义传入俄国，一些革命知识分子开始深入到工人群众中，传播革命理论，开始了科学社会主义与俄国工人运动的相结合，各地都纷纷成立了马克思主义小组和团体，为在俄国建立一个统一的工人阶级政党奠定了最初的基础。1883年成立了以普列汉诺夫为首的劳动解放社。1895年，列宁在彼得堡建立了彼得堡工人阶级解放斗争协会，是俄国无产阶级政党的萌芽。1898年3月，在明斯克召开了俄国社会民主党第一代表大会，成立了第一个俄国无产阶级政党。
但是党并没有真正建立起来，只是把各地马克思主义小组联合组成一个政党。这次大会没有制定统一的党纲和章程，没有形成统一的领导，处于思想混乱、政治根基不稳定、组织纪律涣散的状态。俄国的马克思主义者仍然面临着建立统一的无产阶级革命政党的艰巨任务。
（二）国际共产主义运动中伯恩斯坦修正主义在俄国社会民主党内的影响
恩格斯逝世以后，伯恩斯坦等一些修正主义者，篡夺了第二国际的领导权和话语权，伯恩斯坦修正主义的出现，对各国工人运动产生了很大的影响。他们提出要把无产阶级革命的党改造成修正主义的“改良”党。在社会民主党内的自由，就是把社会民主党变为主张改良的民主政党的自由，就是把资产阶级思想和资产阶级因素灌输到社会主义运动中来的自由，他们打着时代的变化幌子，恶意攻击马克思主义是“过时”、“僵化”的教条，企图全面篡改、修正马克思主义。
列宁认为，在工人事业重新转向“经济主义”以后，“同这个模糊不清、缺乏明确、可是却比较顽固并能在各种形式复活起来的派别作坚决的斗争，已经是绝对必要的事情了”，高举马克思主义理论旗帜，针对俄国的伯恩施坦主义——经济派攻击马克思主义过时了的错误论调，确认只有马克思主义的革命理论，才能成为工人阶级运动的旗帜，只有以先进理论为指南的党，才能实现先进战士的作用，他坚定不移地把党的思想理论建设放在首位，并在1902年撰写并发表了《怎么办》一书，阐述了党的思想建设问题，为俄国新型无产阶级政党的建立奠定了思想基础。
思想理论建党的任务是什么？
一、无产阶级政党必须把党的思想理论建设放在党的建设的首位
列宁指出，马克思主义者历来十分重视理论的意义和作用。恩格斯就曾要求党的领袖要透彻理解各种理论问题，“以高度的热情把由此获得日益明确的意识传布到工人群众中去”。列宁认为，对俄国的社会民主党来说，由于存在三种时
常被人忘记的情况，理论的意义就显得更为重要了。第一，俄国社会民主党当时正处在形成阶段，还没有同其他非马克思主义派别划清界线。第二，俄国无产阶级政党要结合俄国国情学习和借鉴别国工人运动的经验，就必须有坚实的理论基础。第三，俄国社会民主党担负着世界上任何一个社会主义政党都还不曾担负过的革命任务。因此“理论的意义就显得更重要了”。列宁揭露了俄国经济派借口“反对教条主义”和“批评自由”来攻击马克思主义的实质，就是妄图“用资产阶级的观点来批评马克思主义的一切基本思想”。“就是机会主义派在社会民主党内的自由，就是把社会民主党变为改良的民主政党的自由，就是把资产阶级思想和资产阶级成分灌输到社会主义运动中来的自由”。列宁还认为，只有用科学的马克思主义理论武装全党，才能使全体党员具有共同的理想信念，团结一致，克服党内当时存在的思想混乱、组织涣散、小组习气严重的现象。这样，党才能把握运动的方向，制定正确的路线、方针和政策，把俄国革命不断推向前进。他强调：“没有革命的理论，就不会有革命的运动”。“只有以先进理论为指南的党，才能实现先进战士的作用”。
二、无产阶级政党要培养工人群众的阶级意识和政治意识，领导他们进行政治斗争
列宁认为，无产阶级政党是代表整个工人阶级利益的。在资本主义社会中，工人阶级只有通过政治斗争夺取政权，才能使自己的阶级利益得到满足。经济派鼓吹“对每一卢布工资增加一个戈比要比任何社会主义和任何政治都更加切实可贵”的观点是完全错误的。他指出：“社会民主党领导工人阶级斗争不仅是要争取出卖劳动力的有利条件，而且是要消灭迫使穷人卖身给富人的社会制度”。根据当时俄国革命的首要任务是推翻沙皇专制制度，列宁还指出，对沙皇政府的专制暴行，进行“全面的政治揭露工作，是培养群众革命积极性的必要条件和基本条件”。
三、无产阶级必须有一个坚强的革命家组织作为领导核心
列宁认为当时摆在俄国无产阶级面前“最迫切的首要的实际任务是要建立一个能使政治斗争具有力量、具有稳固性和继承性的革命家组织”。否则，工人阶级的自发斗争“便不能成为无产阶级的真正阶级斗争”。又说，“给我们一个革命家组织，我们就能把俄国翻转过来”。这里的革命家组织就是指无产阶级政党。即只有在无产阶级政党的领导下，俄国革命才能够取得胜利。
四、无产阶级政党必须增强自觉性和首创精神
列宁强调必须加强无产阶级政党的自觉性和首创精神，他认为，对“自觉因素”即无产阶级政党作用的任何轻视，都会加强资产阶级思想对工人群众的影响。所谓“自觉因素”，指群众运动中的正确理论指导的因素和革命政党对群众运动领导的因素。无产阶级革命运动的历史证明：只有群众接受了马克思主义理论，只有建立了无产阶级革命政党并且由无产阶级革命政党对革命运动进行正确的领导，群众的斗争才能成为自觉的斗争，革命运动才能在正确的轨道上前进并一步步地走向胜利。按照“经济派”的观点，任凭群众运动自发地进行,那么运动就只能停留在经济斗争的水平上,不能够实现真正解放无产阶级的目的,并且这样的斗争不可避免地会受到资产阶级思想的影响,徘徊在非无产阶级和非革命的轨道上。如19世纪英国的工人运动,曾一度受工联主义(资产阶级改良主义思潮)的影响,停留在低水平的获取眼前经济实惠的阶段。针对此,列宁批评说:“对工人运动自发性的任何崇拜,对`自觉因素"的作用即社会民主党的作用的任何轻视,完全不管轻视者自己愿意与否,都是加强资产阶级思想体系对工人的影响。”为什
么会这样呢？列宁分析说,科学社会主义思想不可能在自发的工人运动中产生,资产阶级社会里的进步知识分子在掌握了先进的世界观并总结了工人革命运动的经验的基础上,才能创立这种思想。需要把这种思想灌输到工人运动中去。由于资产阶级思想体系的渊源比社会主义思想体系久远得多,它经过了全面加工和修饰,拥有的传播工具也多,因此更容易对工人运动产生影响。由此出发,列宁郑重指出:“某一个国家中的社会主义运动愈年轻,也就应当愈积极地同一切巩固非社会主义思想体系的企图作斗争,也就应当愈坚决地告诉工人提防那些叫嚷不要`夸大自觉因素"等等的蹩脚的谋士。”即应当提防和反对那些崇拜自发性和反对加强自觉因素的人。
他还指出:“我们社会民主党的任务就是要反对自发性,就是要使工人运动脱离这种投到资产阶级羽翼下去的工联主义的自发趋势,而把它吸引到革命的社会民主党的羽翼下来。”
列宁提出,必须增强无产阶级政党的首创精神和行动的计划性。使无产阶级的运动具有自觉因素,或者说使他们的斗争成为自觉的斗争,根本的条件是增强无产阶级革命政党的首创精神和行动的计划性。党发扬首创精神,制定出科学的行动计划,用以指导无产阶级运动,就可以使运动有目的地、有秩序地在正确的轨道上行进。可是“经济派”否定增强无产阶级革命政党的首创精神和行动的计划性。这个派别的刊物《工人事业》发表文章说,“计划是同马克思主义的基本精神相矛盾的”,“最合适的斗争就是可能进行的斗争,而可能进行的斗争就是目前正在进行的斗争”。意思是说,由工人自发地进行斗争最合适,用不着以党的计划来指导。针对这种奇谈怪论,列宁说:“这真是对马克思主义的诬篾,是把马克思主义变得面目全非…
…马克思主义却与此相反,它大大推动社会民主党人的首创精神和毅力,给他们开辟最广阔的前景,把`自发地"起来进行斗争的工人阶级千百万人的强大力量交给他们指挥!”列宁还举例说明,国际社会民主党的全部历史是一部由无产阶级革命政党及其领袖以计划和政策指导革命斗争的历史。当德国资产阶级国家给工人以普选权的时候,德国社会民主党及其领袖威·李卜克内西发扬首创精神,制定无产阶级正确利用普选权进行斗争的计划和政策,赋予无产阶级革命运动更多的自觉性,使其在议会斗争中取得了巨大成就。当德国社会民主党遭到“非常法”打击时,甚至党内的机会主义派别如“左”的派别和右倾的派别也分别提出了他们的行动计划,不存在由工人自发地进行斗争的事实。由此列宁得出一个结论:“经济派”说计划是同马克思主义的基本精神相矛盾的,“那就不仅是在理论上把马克思主义庸俗化,而且是在实践上把党拉向后退。”列宁提出,无产阶级政党必须把自发的工人运动提高到党的纲领的水平。党的纲领是党的旗帜,也是指引无产阶级斗争走向胜利的旗帜。无产阶级革命运动要取得成就并最终胜利,必须在党的纲领指导下进行。可是“经济派”否认这一点。它说,不管自然科学取得怎样的成就,人类还是要用古老的方式繁殖;不管社会科学取得什么成就以及自觉的战士怎样增加,新社会制度的产生也是自发地产生的。它还攻击说,社会民主党把自己的纲领“同运动对立起来”,“把自己的纲领当作凌驾于混沌状态之上的神灵”。意思是说,以党的纲领指导无产阶级的斗争是绝对错误的行为。列宁针锋相对地说:“难道社会民主党的作用不正是要成为`神灵",不仅凌驾于自发运动之上,而且要把这一运动提高到`自己纲领"的水平上去吗?它的作用当然不是做运动的尾巴,因为,如果做运动的尾巴,那么好则对运动无益,坏则对它极其有害。”他还说:“群众的自发高潮愈增长,运动愈扩大,对社会民主党在理论工作、政治工作和组织工作方面表现巨大的自觉性的要求也就无比迅速地
增长起来。”这样,无产阶级政党就愈是要制定好自己的纲领,搞好自己的理论建设,做好自己的政治工作和组织工作。
怎样从思想上建党？
无产阶级政党必须以马克思主义为指导，不断从外部向工人阶级灌输科学理论。列宁认为，科学社会主义理论是在批判地继承全部人类优秀文化遗产、正确地总结世界无产阶级革命斗争经验的基础上产生的。科学理论的产生是需要一定条件的，在资本主义社会，工人阶级在资本主义条件下，由于受到资产阶级的残酷剥削和压迫，为了生存疲于奔命，没有时间、精力和经费来从事这种科学研究和总结无产阶级革命斗争经验的工作。所以，科学社会主义不可能在自发的工人运动中产生，他只能由来自资产阶级而又站到无产阶级立场的知识分子，经过艰苦研究创立起来。“社会主义学说则是从有产阶级的有教养的人即知识分子创造的哲学理论、历史理论和经济理论中发展起来的。现代科学社会主义的创始人马克思和恩格斯本人，按他们的社会地位来说，也是资产阶级知识分子。”各国的历史都证明：工人阶级单靠自己本身的力量，只能形成工联主义的意识。”
“阶级的意识只能从外面灌输给工人，即只能从经济斗争范围外面，从工人同厂主的关系外面灌输给工人”。为了更好地向工人灌输科学社会主义理论，列宁主张创办全俄性的政治报纸，“创办全俄政治报应当是我们使这个组织得以不断发展、加深和扩大的一条基线”。向工人群众展开系统的、经常的马克思主义宣传和教育，使群众掌握马克思主义理论武器，自觉接受党的路线、方针、政策并为之奋斗。通过全俄政治报的代办员和通讯员加强各地党组织的联系，加强党组织与广大群众的联系，把各地方党组织从思想上和组织上统一起来，建设一个集中统一的无产阶级政党，使“这种报纸成为巨大的鼓风机的一部分，这个鼓风机能够使阶级斗争和人民义愤的每一点星星之火，燃成熊熊大火”。针对俄国党内存在的崇拜自发论的工联主义倾向，列宁强调了把社会主义理论灌输到工人运动中去的必要性，指出：“既然工人群众自己决不能在他们运动进程中创造出独立的思想体系，那么问题只能是这样：或者是资产阶级的思想体系，或者是社会主义的思想体系，这中间的东西是没有的”。“对于社会主义思想体系的任何轻视和任何脱离，都意味着资产阶级思想体系的加强”。
毛概读书报告范文3篇
《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》(以下简称
毛概)课是一门政治素养较高,理论政策性较强,内容知识面较宽的一门大学生思政必修课。本文是学习啦小编为大家整理的毛概读书报告范文，仅供参考。
毛概读书报告范文篇一：
【摘
要】米兰〃昆德拉在本书中以其独特的生命视角、冷俊且蕴涵某种智慧的思虑，审视了人类灵魂的空虚与充盈、灵肉与轻重，诠释了生命之中某种不曾泯灭的真理。在米兰〃昆德拉看来，人生是痛苦的，这种痛苦源于我们对生活目的的错误把握。虽然世界上有许多人，每个人都在按着各自的生活目标而努力，但每个目的却都有着其本身的空虚，求名者无非镜花水月，求财者无非身外之物。
【关键字】米兰昆德拉
生命
媚俗
负担
哑默中含有严酷的真理，雄辩中伏有美丽的谎言，困惑的目光触及到一个个辩证的难题，两疑的悖论，关于记忆和忘却，关于媚俗和抗俗，关于自由和责任?
——题记
米兰昆德拉的小说情节----至少在我看来----在《不能承受生命之轻》里没有太大魅力，很俗套的故事，但他似乎也并不想以情节取胜，尽管在一些事件上的构架很精巧，却似乎根本就不想达到情节上的高潮，他只是悄悄的让那个叫做托马斯的男人默默的死去，尽管这种悄然静默几乎震惊了世界，让读者自己达到了自我想象的高潮。我更喜欢看米兰昆德拉的讨论，他总是以不同的角色参与到讨论里，把正反两方都发挥到极致的高度，然而语言的尖锐并不能到达情节的彼岸，他把不认识路的人从迷途中带出来，人们以为他会把自己带到终点，但事实是他仅仅把读者带到终点前的岔路口，之前之后的路途都明晰了，就在这个时候，米兰昆德拉，他，竟然悄然静默地走了，如同托马斯一样。
其实米兰昆德拉已经足够厚道，帮人做选择是要负责任的，没有人能对除自己之外的人担负起如此大的责任，虽然有的人为了需要某种目的，会号召广大群众为了自由，平等，正义等等高尚的理由而如何如何，但那些责任不是由他来负，而是由如何如何之后的状况来承担。革命成功之后只有生者才能论功行赏，上山下乡的知青也不能全部返城，即便获得了最好的结果，同时也失去了一样去之不
/返的东西----时间。即便是对于自己，这种责任本也是不想负的，但自己活着除了自己，那些或轻或重的选择带来的或轻或重的后果，谁能承担?
属于每个人的生命只有一次，并且从一开始就在永不停息地向终点奔走，人生没有存盘，也没有读档，如同时间一样，无法回头，今日之事明日将不复存在，我们可以因此不必认真对待它，但从另一个角度来看，那么今日之错明日将无法更改，所以我们的每一步必须要小心翼翼。矛盾的人生，人生的矛盾，由此带来的是模糊，让我们茫然不知人生为何物，这种无措加重了我们的痛苦，并且无法摆脱。轻痛苦重痛苦还是茫然痛苦?至少我们的茫然让轻变重，让重更重，于是我们安慰自己说：没有认真对待的人生，要比一个沉重的人生更难以承受。虽然米兰昆德拉的题目如此，但我认为他的本意并非如此。
EinmalisReinmal。只有一次等于一次也没有，只活一次等于一次也没活，运动是一个相对的概念，对和错何尝不是如此?我们在对今日之事判断对错的时候不自觉地引入了别人，以别人作为我们的参照物，我们只是不可避免地模仿别人或者背叛别人，因此，“我”的生命的意义便不复存在。我们的生命只存在一次，无法重复，我们除了把别人或者前人作为自己的参照之外，还能拿什么来判断自己的人生呢?
突然想到饶雪漫的一句话：不要轻易用过去来衡量生活的幸与不幸，每个人的生命都是可以绽放美丽的，只要你珍惜。我们要面向阳光，骄傲的活着;记住该记住的，忘记该忘记的，改变能改变的，接受不能改变的。在人生里左手握着幸福，右手握着回忆，花开不败??有人说最疼的疼是原谅，最黑的黑是背叛。这是对还是错呢?
对和错是一个相对的概念，轻和重何尝不是如此?米兰昆德拉把一切看得很透，所以他不可能把读者引入高潮，因为他知道，自己也是一个媚俗者，他自己，他的小说也是没有太多意义的，更多的是能让世界多产生点能卖的文字。而他，正是用了他独特的生命视角、冷峻且蕴涵智慧的思虑，直指人类最原始的欲望，直接、犀利，审视了人类灵魂的空虚与充盈、灵肉与轻重，通过”他们”对世界的描写、”自我”的反讽和”媚俗”的质疑，可人们却不得不承认，这些欲望的真实和无德，他让我们倾听了上帝的笑声，诠释了生命中不曾泯灭的真理。
/杨早曾说过：米兰昆德拉诠释了生命的四重奏。在英雄的史诗时代，人们开拓空间、征服自然，显示出任何其他动物难以企及的巨大力量。这种一往无前的精神状态最适合用交响乐式的作品来表达。而一旦对外界的探索和征服达到一定程度，人类的眼光开始投向生命的本质意义和人性的自身批判时，规模宏大的交响乐就未免显得有些大而无当，再难与这个时代的节拍相契合了。这也许可以解释为什么我们这个时代出不了荷马、巴尔扎克和托尔斯泰。
然而米兰昆德拉出现了，昆德拉他穿透变幻莫测的政治云障，直刺人类深层本质的劣根性。在从共时性的阐述过渡到历时性的诠释中，昆德拉对生命本质进行形而上的批判，从而接触到人类内宇宙的最核心部分，完成他对内宇宙的理性探求历程。
昆德拉揭示了人类生命中不能承受的轻。然而外周最沉重的负担时时压迫着我们，让我们屈服于它，把我们压倒在地。可是，不要忘记，负担越重，我们的生命就越贴近大地，它也便越真切地存在。等有一天，当负担缺失，人就会变得比空气还轻，慢慢飘起，直至远离大地和地上的生命，人，也就成了一个半真的存在，其运动也会变得自由而没有意义。或许，生命在没有压力的情况下，活得更难——无压则寸步难行!
生命之轻，轻到无法负载使它停留在生命的轨道上，那是一种怎样的悲哀与无力。那么，生命，当你低若尘埃，请记得轻出你的重量。读米兰昆德拉之《不能承受的生命之轻》，每一句话都意味深长，读好它我可能得花上几年的时间，可它已经使我开始受益了??
毛概读书报告范文篇二：
去年寒假在家，央视一套播出了一部大型电视连续剧——《毛泽东》，该剧由高希希执导，唐国强等知名演员主演，为的是纪念我们伟大领袖毛主席诞辰120周年。起初对该戏并没有十分的关注，但在家里父母都坚持每晚必看，我也因此断断续续看了一些。本学期在第一节《毛泽东思想和中国特色社会主义理论体系概论》课上，老师便是以此剧作的引子，在对历史的探索和对伟人的仰慕两种动力的驱使下，我将该剧的上半部从头到尾看了一遍，观罢，我不敢说自己有了多么翻天覆地的变化，但内心的震撼还是不小的。
/该剧上半部共49集，由毛主席出生演绎至新中国的成立，此间无论是中国大地还是毛主席都经历了沧海桑田的变化，大小事宜我也不能一一列举，但剧中的两件事让我在观后将近一个学期回想起来仍然被深深触动。
其一是青年毛主席走出湖南韶山，外出求学的故事。
在那个年代，对一个农民家庭出生的孩子来说，读书是一件特别奢侈的事。都说穷人孩子早当家，那时，小小年纪的毛泽东也难以逃脱像普通人家的孩子一样砍柴、牧牛、刷锅、洗碗的命运，他的父亲在务农的同时也会做些贩粮食的活儿多挣些钱补贴家用。在毛泽东强烈读书愿望的驱使下，他父亲最终同意他去读私塾。六年的私塾读罢，在他父亲指望着身为家中长子的毛泽东能挑起家中大梁之时，他在表哥的劝说下，又坚持外出求新学。在瞒过严父的看管偷偷溜出家门时，他留下一首小诗“孩儿立志出乡关，学不成名誓不还。埋骨何须桑梓地，人生无处不青山”。
来到东山书院，刚好赶上学校的毕业典礼，会上，校长公布了推荐至湘乡驻省中学的优秀学员人选。这极大地激励了毛泽东努力学习，一定要争取到这个唯一的去往外面世界念书的名额。但进入到学校之后，毛泽东才发现自己之前所学的知识有多么浅陋。仅仅读了6年私塾、会打一手好算盘的他，若不是仗着他表哥的推荐信，年逾十七、站着比老师都高的他可能连学都入不了。老师说没有任何新学基础的他只能读一年级，但一年级的班中都是些七八岁的娃娃，老师也是怕他在班中坐着丑的慌才出言劝他另做打算。但毛泽东坚定地说：“我不怕丑，不懂就学，没什么丑不丑的。”见他对知识如此的渴望而且能抛开面子虚心求教，老师便允了他的请求，将他安排进了一年级从基础学起。在教室最后一排坐着的毛泽东，没有任何顾虑，认真跟老师一字一句地读黑板上的内容。
在学校期间，他跟班上同学谈论世界伟人的一次谈话最为引人深思。他的同学问他仰慕哪位名人，毛泽东反问他的同学所钦佩者何人。对方认为领导美国独立战争的华盛顿、在欧洲攻城略地的彼得大帝都很伟大。但毛泽东却认为这些伟人之所以有过人之处并非是因为天生就高人一等，也并非上天就注定了他的丰功伟绩，相反，他们所做的惊天动地的大事都是靠一件件身边小事累积起来的。他还说只要脚踏实地，从眼前做起，一步一个脚印，先把眼前能做的小事做好，虽未必能成伟人，但终究是能成一些事儿的。正是凭借着这般脚踏实地的发奋与努力，/在1911年春，毛泽东进入东山书院仅仅五个月之后，这个一级一级跳着的一年级学生顺利毕业了，并且在毕业之时，光荣成为了进入湘乡驻省中学念书的佼佼者。
回头来想一想我们自身，羞愧的真的要无地自容了。现如今的生活条件、受教育条件，那样都比那个时代好上一百倍，但我们的所作所为真心对不起我们所享有的教学资源。就拿大学课堂来说，求知若渴基本就是个外星文字，在本该自由交流学术的地方，不少人精心计算着的却是手机电量和本月流量，还有一些是唯有下课铃才惊的醒的梦中人。每到学期末，这些人便挣扎着从通宵宿舍走进通宵教室，潜心研读两三个日夜便奔赴考场。老师经常跟我们开玩笑说他在考试前三个月教给我们的，我们最多只保存到了考试后三天。其实我们学生当中倒是有这样一种玩笑话——每年给学校的学费都白交了，因为所有课程基本都是自学的。
谁都知道这种突击式学习是学不到真正的知识的，因为科学来不得半点虚假，只有功夫下到才能水到渠成。不少人抱怨教育体制和考核方式的时候有多少人从自己出发反思一二?又有几人能理解百年前的中国社会状况?在那般艰苦与动乱之中，我们的先辈们尚且能静下心来踏踏实实、一心一意地读书，怎么现如今教育条件上去了，读书本事却下来了呢?或许又有人会说大学的课程对将来工作没什么帮助、跟社会脱轨等等，但是没有坚实的理论知识为基础，我们又拿什么去建设祖国，又如何成为祖国的栋梁呢?况且通过读书学习，我么能明白道理，提高自身修养，对个人发展的好处自然不言而喻。倘若当初毛主席也是个顽皮孩子，那么就不会有马克思主义的中国化，也就不会有中国革命的成功，因为不读书就不会接触到马克思列宁主义，那么又何来中国化一说呢?倘若当初周没有立志“为中华民族之崛起而读书”，那么他又如何能在一张张谈判桌上据理力争、维护国家和人民的利益呢?……如此实例不胜枚举，但这一例例伟人事迹都在告诉我们——与其为自己找一百个退步的借口，不如给自己找一个前进的理由。
另一个让我感触很深的是关于毛主席和蒋介石在一些小事当中的对比。
从苏联留学归来的毛岸英，没能在主席身边呆几天，就拖着旅途劳累的身躯去往最艰苦的农村基层参加劳动，纵然主席对儿子疼爱有加，但他不宠着他，穿的是主席穿过的旧衣服，虽然他有英气逼人的军官服;吃的是战士吃的大灶，虽然他是正儿八经的连级干部;住的是跟别人搭伙的窑洞……尤其是在毛岸英提出和刘思齐
/的婚事后，毛主席因刘思齐年龄未到违反了当时的婚姻法而坚决反对，不论毛岸英怎么说，毛主席就抱定了原则问题不容商量的态度，最后都闹到要断绝父子关系了，毛主席丝毫不松口，而且任何人的劝说都不奏效，“爱之深，责之切”说的就是这样的情形吧。
作为共产党的领导人，他对自己和自己的孩子在每一个细节都要求更严一分，只有这样，共产党才能领导群众完成同反动势力的斗争。反观蒋介石，倒有几分大行不顾细谨，大礼不辞小让的“风范”。可是，他所领导的国民党与他自身的宿命与他的如此风范不无联系。
1948年的某一天，其子蒋经国在蒋介石的办公室向其展示了重量远远超过一升米的五百万法币却买不到一升米的事实，并希望能获准采取一些措施，割肉补疮，为时不晚。当时正挣扎在战局上的蒋介石无瑕顾及其他，但其子所述状况确实不容小觑，因此命他全权督办此事。随着币制改革、冻结物价、打击投机等一系列措施的施行，物价确实得以暂时稳定下来，百姓也能买的到米、买得起米，但随着清查的深入，涉及的势力集团越来越庞大，最终查到当时“蒋宋孔陈”四大家族的孔家大公子时，说好了让蒋经国放手去干的蒋介石不得不出面干预了，于是，为了孔令侃一己之私，辛辛苦苦取得的经济改革成效顷刻间化为泡沫，次日，物价又如点了火后的火箭一般飞涨起来。不过，蒋介石的国民党势力最终也没能在四大家族的“鼎力支持”下抵挡多久。
由此看来，一个代表少数人利益的政党是不会得到中国老百姓支持的。只有以身作则的共产党才是值得相信和依靠的，只有代表着绝大多数人民群众的共产党才能救中国人民于水深火热。这是发生在两党领袖身上的小事，但正是从这细枝末节中，我们才得以窥见两党的本质差别。共产党人永远都是从细节入手，一心一意做着身边的点滴小事，得道者多助;国民党人看似独掌大局，实际握住的不过是一副空壳，失道者寡助。
现在，我们的党经过建国后60余年的发展，在历代领导人的带领下取得了举世瞩目的成就，但物质财富极大发展的今天，党内渐渐也出现了一些难以把持自己的同志，他们藐视法律法规，不顾党章党纪，对于这一类人，我党绝不会像国民党包庇当初四大家族那般纵容他们，近期一些重要官员的落马也正是向世人表
/明历史的错误我党不会犯，大处着眼的同时，肯定不会忘了小处着手，对违法违纪之人绝不姑息。
当初，黄炎培在延安曾向毛主席发问，政权的建立如何跳出“其兴也勃焉，其亡也忽焉”的周期律，毛主席自信的说我们已经找到了新的方法——民主。只有让人民监督政府、人人都担起建设国家的责任，才能避免“政怠宦成，人亡政息”。现如今，我们又一次重申群众路线，不正是再次重申民主么?真的希望这一举措不仅仅是流于形式，而是真正的能深入基层，急人民群众之所急，忧人民群众之所忧。虽然这工作看起来微不足道，但惟有做好这些细节工作，才能实现宏观上的调控。
作为当代大学生，我想大处着眼，小处着手也是我们必须学会的准则。祖国建设、民族复兴事大，打牢基础、学好本领事小，但惟有在学校里踏踏实实学习理论知识、不断充实自己的头脑，兢兢业业探求相关的专业技能、不断提升自己的本领，我们才有为祖国建设添砖加瓦的资格，只有完成了手头边的小事，我们才有可能去涉足我们目光所及的远方。
毛概读书报告范文篇三：
——《邓小平的三起三落》(作者:赵晓光,刘杰
出版社:辽宁人民出版社)
“我是中国人民的儿子，我深情地爱着我的祖国和人民。”相信每个人都很熟悉这句话。这两句朴实无华的话，表露了一代领袖——邓小平同志伟大而崇高的心灵，这是他波澜壮阔一生的力量源泉。邓小平领导着中国走上改革开放和社会主义现代化之路，中国从此繁荣富强，人民过上富裕美好的生活。
当然，伟大的领袖必经一番磨练，方得今日之成就。邓小平一生经历过三起三落，那时西方媒体常称他为“打不到的小个子”，除了我们通常所认为的坚韧的毅力，《邓小平的三期三落》这本书更加详细的阐述着邓老先生的平凡与伟大，阐述了他低调、坦诚、乐观、务实、吃苦耐劳的为人，以及如何度过这三起三落的。通过阅读这本书，我更深一步的感受了这位伟人的风采，明白了邓老先生忍常人所不能忍之苦的用意，明白了这位领袖的决策、思想以及人生经历的内在联系，有利于更进一步的了解邓小平理论的形成、发展及其重要的历史地位和指导意义。
/这本书分为了四个章节，每个章节的名称都直接阐明了邓老先生的人生态度：1、我的一生问心无愧，让历史评价去吧2、我是一个军人，我正真的职业是打仗3、我是三落三起4、对我的评价不要过分夸张。这些都是邓老自己说过的话。平淡出奇的一生，经历了三大落起却依旧有着清晰思想，绘制了新中国改革开放的蓝图，取得巨大成就却依旧的平淡谦虚务实，这是邓老这一领袖给我们新一代青年大学生的示范，留给我们的是思考。
邓小平的三起三落分别为：第一次“落起”是在30年代初期中央苏区时，由于中央临时政府推行“左”倾冒险主义，邓小平和其他一些领导人坚决支持以毛泽东为代表的正确路线，反对
“城市中心论”。为此，邓小平遭批斗，并一度被关进监狱。可是那是的邓小平依旧保持着清晰的革命者的思路，始终坚守着寻求正确的思想路线。邓小平第二次“落起”，是在““””期间，被诬陷为刘少奇之后第二号走资本主义的当权派，而被下放劳动改造。可是此时的邓小平已经年纪大了，还得承受着劳动，并坚持着度过了这一时期。这让我想起了邓老曾说过的一句话：“我一生最痛苦的当然是“”的时候。其实即使在那个处境，也总相信问题是能够解决的。前几年外国朋友问我为什么能度过那个时期，我说没有别的，就是乐观主义。”第三次“落起”是在1976年至1977年。邓小平因“全面整顿”““””的错误，违背了以阶级斗争为纲。“_”发动了“批邓、反击右倾翻案风”运动，邓小平再次被打倒。正是这次落起，邓老先生对“什么是社会主义，怎样建设社会主义”有了深刻反思。这些经历使他失去了，也使他得到了许多。
虽然一次次的被打倒，可是这些痛苦的经历却使邓老对马克思主义有更深邃而独到的理解，而铸就了他的崇高品格和风范。在他经历的这些逆境中，都可以看出他从不消沉，总是沉着坚韧，对党对人民无限忠贞，对党和人民的事业充满信心，并总是由此更加深刻地思索中国革命的经验教训和根本规律问题，发愤要有新的作为。这使他能够顺应历史和时势的要求，在经历逆境之后重新起来担当重任。
在这本书中，可以看出邓老先生的刚强无畏、求真务实、革新求变和赤胆忠诚。特别是最后一张节的“对我的评价不要过分夸张”，邓老选择了一切都简化，简单的退休，简单的生活，简单的火化，却一直存活在了每个中国人心中。
/看完这本书联想到现在的我们，邓老在我们这代人面前显现的那么的伟大。现在的我们似乎热情没有那么高，信仰没有那么明确了，品德没有那么纯正了，就连血管里奔流着的血液，似乎也没有那么鲜红与火热??
作为年轻的一代，我们已没有机会像这位伟人一样经历那么多，也没使命继续什么艰难的革命。和谐的社会主义初级阶段，我们有着其他的重要事要做：学习邓老的务实，坚韧的精神，时时刻刻铭记着自己的使命，想清楚自己应该做什么，一如既往的做下去，促进社会主义初级阶段国家的发展，让邓老先生的事业能继续壮大。
毛概读书报告范文3篇
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党的群众路线心得体会5篇
“依靠群众”就是坚持走群众路线。“群众路线”是中国共产党长期革命和建设经验的总结。群众路线是党的根本路线，这是由我们党的全心全意为人民服务的宗旨所决定的。接下来小编给你整理了党的群众路线，欢迎大家的阅读。
党的群众路线心得体会篇一
党的作风影响和决定着党同人民群众的关系，党同人民群众的关系反映和体现着党的作风。明确指出：“坚持以人为本、执政为民，始终保持党同人民群众的血肉联系。”又在20xx年11月17日《紧紧围绕坚持和发展中国特色社会主义
学习宣传贯彻党的精神》文章中指出：“密切党群、干群关系，保持同人民群众的血肉联系，始终是我们党立于不败之地的根基。一个政党，一个政权，其前途和命运最终取决于人心向背。如果我们脱离群众、失去人民拥护和支持，最终也会走向失败。我们要适应新形势下群众工作新特点新要求，深入做好组织群众、宣传群众、教育群众、服务群众工作，虚心向群众学习，诚心接受群众监督，始终植根人民、造福人民，始终保持党同人民群众的血肉联系，始终与人民心连心、同呼吸、共命运。要从人民伟大实践中汲取智慧和力量，办好顺民意、解民忧、惠民生的实事，纠正损害群众利益的行为。”加强和改进党的作风建设，始终保持党同人民群众的血肉联系，这是我们党的老传统，也是新时期新要求。只有始终保持党同人民群众的血肉联系，才能保持党的先进性和纯洁性，增强党的创造力、凝聚力和战斗力。
“大树扎根于沃土，高楼立足于基石”。人民群众是我们事业发展的根基，也是推动社会管理创新的重要力量。作为基层干部，密切联系群众，服务群众，做群众工作一定要心系群众，融入群众、服务群众，只有这样，才能赢得群众的信任，才能获得群众的支持。做好群众工作要做到“三入”。
一要身入群众，关注民生。就是要走出机关，走出文山会海，扑下身子、放下架子，到群众中去。毛泽东同志曾经指出，“没有满腔
的热忱，没有眼睛向下的决心，没有求知的渴望，没有放下臭架子、甘当小学生的精神，是一定不能做，也一定做不好的”。群众生活在最基层，对党的路线方针政策落实情况感受最深切，也最有发言权，反映的问题往往最真实、最可靠、最准确。通过与群众面对面接触、交流，特别是注重走访偏远的地区，困难的群众，了解他们的生产和生活，听取他们的意见，可以掌握最真实、最鲜活的社情民意，可以拉近干群距离。
党的群众路线心得体会篇二
党的报告提出，要围绕保持党的先进性和纯洁性，在全党深入开展以为民务实清廉为主要内容的党的群众路线教育实践活动，着力解决人民群众反映强烈的突出问题，提高做好新形势下群众工作的能力，心得体会《群众路线学习心得》。这是我们党在新的历史条件下准确把握国际国内形势，妥善应对考验、化解风险，运用马克思主义建党学说加强党的建设的重大举措，对于我们进一步加强党的执政能力建设、先进性和纯洁性建设，进一步密切党同人民群众的血肉联系，促进党员干部做到求真务实、清正廉洁，具有极其重要的作用。我们要准确把握中央关于教育实践活动的部署和要求，将其作为推进党的建设新的伟大工程的一项基础工程，认真抓好落实。通过对党的精神的学习，认识到在我们的工作中深入开展以为民务实清廉为主要内容的党的群众路线教育实践活动，主要从以下几方面进行：
一是必须围绕“保持党的先进性和纯洁性”这条主线。按照党的统一部署，紧紧围绕“保持党的先进性和纯洁性”来开展。我们要通过教育实践活动，切实解决党在思想建设、组织建设、作风建设、反腐倡廉建设、制度建设方面存在的突出问题，使我们党不断增强自我净化、自我完善、自我革新、自我提高能力，始终保持马克思主义政党的先进性，始终保持思想纯洁、队伍纯洁、作风纯洁、清正廉洁，各项事业的发展都得到人民群众的拥护和支持。
二是必须突出“为民务实清廉”这个主题。要通过教育实践活动，促使广大党员干部自觉弘扬党的优良作风，争作为民务实清廉的表率。
三是必须着力解决群众反映强烈的突出问题。要引导和督促各级
领导干部坚持一切为了群众，一切依靠群众，做到思想上尊重群众、感情上贴近群众、行动上密切联系群众，真心实意为群众办实事、解难事、做好事，赢得人民群众的真心拥护和支持。
要通过开展党的群众路线教育实践活动，进一步提高党组织和党员干部做好新形势下群众工作的能力。实践出真知，实践长才干。要坚持把实践锻炼作为党员干部增强党性、改进作风、提高本领的重要途径，坚持党员干部直接联系群众制度，完善建立联系点、联系困难群众、到基层特别是贫困地区帮助工作等做法，鼓励党员干部到基层和艰苦地方锻炼。要引导广大党员干部在推动科学发展、促进社会和谐、维护社会稳定的生动实践中，不断强化宗旨意识，培养群众感情，增强工作本领，进一步提高做好新形势下群众工作的能力，着力提高服务大局、推动科学发展，服务群众、凝聚人心，协调各方关系、维护社会和谐稳定的能力。党的群众路线心得体会篇三
近期在学校的统一部署下，我学习了党的群众路线的基本理论和基本知识，群众路线学习心得。通过学习，加强了理论水平，提高了实践能力，认识到党的干部中存在的一些问题。我的心得
体会
主要有如下几个方面：
第一，群众路线是我们党的根本路线，也是党所有工作的生命线。党发展壮大的历程，是一部依靠群众、发动群众的生动历史;党长期执政的历程，是一部为了群众、服务群众的鲜活历史。正因为我们党始终坚持为人民服务的根本宗旨，并且创造性地贯彻于革命、建设和改革的历史进程中，贯彻于我们党的全部工作、全部活动中，我们党才得到了最广大人民群众的真诚拥护。
第二，群众路线教育实践活动是推进党风廉政建设的一项战略性工程。开展开这一活动的核心在干部，各级干部特别是党的领导
干部应充分准备，抓好落实，要切实认识到活动开展的最终目的是解决群众的实际问题。随着经济社会形势的变化，有的党员干部专横跋扈、说一套做一套、阳奉阴违、发生角色错位，自认为可以主宰群众、支
配群众、代表群众，从根本上脱离了群众;有的党员干部贪污腐化、包养情妇、滥用权力、自认为高人一等、官僚主义严重、看不起群众;有的党员干部道德低下、职业素质差、管理能力严重不足、作风粗暴、对群众颐指气使、苛刻严责、对己放纵甚至放荡、对上奴颜卑膝、一副奴才相、不关心群众，对群众反映的问题漠不关心、久拖不办，从感情上伤害了群众;有的党员干部与民争利，滥用人民赋予的权力，以权谋私、贪污腐化，在阵营上推开了群众……，虽然，这些现象仅存于党内少数成员身上，但“一颗老鼠屎坏掉一锅汤”、少数“坏马”祸害“马群”，这些行为，损害了党的形象，败坏了党的声誉，腐蚀了党的肌体，玷污了党的纯洁，伤害了人民的感情，降低了人民对党的信任度，削弱了党同人民群众的血肉关系。中央看到了问题的所在，及时启动自我教育、自我净化、自我校正程序，果断部署在全党开展“群众路线教育实践活动”，十分及时、相当关键，是推进党风廉政建设的一项战略性工程。
第三，开展群众路线教育实践活动，通过系列办法举措，让党员干部深刻剖析在贯彻群众路线中存在的问题，摆正同人民群众的关系，知道“我是谁”;让党员干部走基层、接地气、转作风，始终与群众站在一起，明确“依靠谁”;加强制度建设、作风建设，将深入基层、走进群众固化为党员干部的常态行为，一切为了群众着想，弄懂“为了谁”。
通过扎实有效的实践活动，让党员干部增强宗旨意识，真正把人民放在心中最高位置。
第四，实践是检验真理的唯一标准，而实践中最有发言
权的是人民群众。因此，坚持“群众满意不满意、高兴不高兴、答应不答应”这“唯一标准”，是求真务实、科学行政的具体表现，是党的实践观、群众观的生动实践。群众说好，才是真的好，群众满意才是最高目标。目标对了，标准明了，才能指导和推进党和政府的各项工作，否则，一旦目标不对、标准不明，则会使我们的工作失去方向、偏离重心。坚持“群众第一”、“群众至上”的原则，必须将民意、民情真正吸纳、充实到方案
、标准的制定中，并在具体实施过程中，充分尊重民意，广泛征求民意，将评判的标准和标尺交给群众，让群众说话，让
群众说得上话，让群众说话管用。群众满意、高兴、答应的唯一标准，不是放在嘴上说说而已的，它必须落实到党和政府的每一件事情中、每一项工作上。
党的群众路线心得体会篇四
群众路线是以毛泽东为代表的中国共产党人在领导中国革命的长期斗争中，对马克思列宁主义关于人民群众历史作用的理论进行了创造性的运用和发展，群众路线是我们党的根本政治路线和组织路线，是我们党长时期在敌我力量悬殊的艰难环境里进行革命活动的无比宝贵的历史经验的总结。
新时期，面对新任务，党的报告指出，全党必须牢记，只有植根人民、造福人民，党才能始终立于不败之地;只有居安思危、勇于进取，党才能始终走在时代前列。坚持以人为本、执政为民，始终保持党同人民群众的血肉联系。为人民服务是党的根本宗旨，以人为本、执政为民是检验党一切执政活动的最高标准。任何时候都要把人民利益放在第一位，始终与人民心连心、同呼吸、共命运，始终依靠人民推动历史前进。报告要求，围绕保持党的先进性和纯洁性，在全党深入开展以为民务实清廉为主要内容的党的群众路线教育实践活动，着力解决人民群众反映强烈的突出问题，提高做好新形势下群众工作的能力，是针对当面临新形势对党的群众工作提出的重大部署。
目前，正在我局开展的“一切为了群众，一切依靠群众，一切服务群众”群众路线主题教育活动，集中体现了党的群众路线、群众立场和群众观点，是学习贯彻
精神的实际行动。
群众路线简单说来：就是一切为了群众，一切依靠群众，从群众中来，到群众中去。通过这一阶段的学习，我主要有两点感受：
一、学习贯彻群众路线，必须要树立群众观念，即“一切为了群众，一切依靠群众”，要在思想上解决“为了谁”“依靠谁”的问题。我们党从诞生之日起，就把实现人民解放和幸福鲜明地写在自己的旗帜上，融入到全部的奋斗实践中。人民群众是人类社会发展的决定性力量。毛泽东同志讲，只有人民群众，才是历史的真正创造者，才是真正的英雄。我们党来自群众，始终以人民为靠山。正是因为这样，我们党才赢得了人民群众的拥护支持，凝聚起巨大的前进力量。“立党为公、执政为民”，这是党的执政理念，也是每一个政府工作人员必须牢牢把握的工作准则，只有这样，才能站稳群众立场，坚持与群众站在一起，同群众坐在一条板凳上。
二、学习贯彻群众路线，必须要时刻保持与群众的血肉联系。学习贯彻群众路线，必须执行“从群众中来，到群众中去”的工作方法，摆正同人民群众的关系，清楚认识“我是谁”的问题。我们党与人民群众长期同甘共苦、患难与共，对党群关系，有像舟和水、鱼和水，像公仆和主人、学生和老师等比喻，这些都强调的是群众的地位和作用，告诫我们要牢记自己的位置和身份。在xx届中央纪委二次全会上指出，共产党员永远是劳动人民的普通一员，各级领导干部都要牢记，任何人都没有法律之外的绝对权力，任何人行使权力都必须为人民服务、对人民负责并自觉接受人民监督。这就要求我们在工作中，尊重群众意见，汲取群众智慧营养，不断开阔工作视野、完善工作思路。谋划工作、制定规划、出台政策，都要尽可能地扩大听取群众意见建议的范围，集思广益，问政于民、问需于民、问计于民。
党的群众路线心得体会篇五
我们党一直以来都坚持走群众路线，到群众中实践，更好地为人民服务。人民群众就是党的事业发展的根本，脱离了人民群众，任何事业都将成空谈。但是当前社会上出现了一些同志脱离群众路线，搞形式主义、官僚主义、享乐主义和奢靡之风，这对我们党的作风建设和干部的自身建设都是及其不好的。我们要坚持回归群众，以群众的力量，来扫除“四风”之害，做群众的好干部。
走群众路线须身近群众。作为群众的干部，要拿出更多地时间深入基层，下到嘎查村(社区)，接触群众，从群众中信息，理论与实践相结合，不能只喊空话，而不作为。只有深入到群众中去，才能了解到群众所想所需所急，避免形式化和官僚化。
走群众路线须心贴群众。为人民服务是我们的宗旨和目标，群众的干部应该想群众所想，急群众所急，心系群众，与群众同呼吸，共命运，一切以群众的利益出发，密切干群关系。走群众路线须魂系群
众。干部也是从群众来的，“魂”是与群众一样的，群众的干部要站稳群众立场，切实为群众解决反映强烈的突出问题。不能当上了干部就远离了群众，贪图腐败享乐，忘记了群众忧苦，不尊重群众利益，恶化了干群关系。
经过认真学习党和国家领导人关于群众路线的论述，使我深深认识到，我们做工作，办事情，必须自觉坚持和运用从群众中来、到群众中去的群众路线工作法，就能无往而不胜。
群众路线是我党保持先进性的根本经验。回顾我党的发展历程，中国共产党发源于农村，成长在农村。坚持为了人民、依靠人民，诚心诚意为人民谋利益，从人民群众中汲取智慧和力量，始终保持党同人民群众的血肉联系。我们的党员领导干部要真正成为人民群众满意拥护的领导干部，就必须坚持以全心全意为人民服务作为党的根本宗旨，坚持以群众路线作为党的根本组织路线和工作路线，从群众中来，到群众中去，向群众学习，拜群众为师，贴近群众，与人民群众同呼吸、共命运，才能加强与群众的亲密联系。我们党以农村包围城市，最后夺取全国的胜利，就是因为走群众路线，团结争取全国人民的支持，“得道多助、失道寡助”就是这个道理。
群众路线是提高党的建设科学化水平的重要任务。坚持以人为本、执政为民的理念，牢固树立马克思主义群众观点，自觉贯彻党的群众路线，是党的建设科学化水平的一项重要任务。新形势下，我们要尊重人民主体地位，尊重人民首创精神，拜人民为师。要善于做好群众工作，坚持问政于民、问计于民，真诚倾听群众呼声，真实反映群众愿望，真情关心群众疾苦。“联村联户、为民富民”行动的开展，就是省委关心群众疾苦的具体体现。想群众之所想，急群众之所急，要求党员干部深入实际、深入基层、深入群众，去知民情、解民忧、暖民心，这样才能不断提高党的建设科学化水平。
群众路线是我党永远立于不败之地的根本保证。密切联系群众是我党的最大政治优势，脱离群众是我党执政的最大危险。当前，利益关系调整、社会矛盾凸显的情况下，遗留问题和现实问题相互交织，合理诉求和无理诉求相互叠加，直接利益和间接利益的相互纠结，保
持党同群众的血肉联系具有更加重要的意义。只有我们把群众放在心上，群众才会把我们放在心上;只有我们把群众当亲人，群众才会把我们当亲人。在联村联户过程，当得知我们的干部是帮老百姓来脱贫致富，是帮助该地区的发展而来，他们是无比的高兴，就把我们当亲人，当朋友。因此，在实际工作中我们必须着力解决好人民最关心最直接最现实的利益问题。坚持发展为了人民、发展依靠人民、发展成果由人民共享，才能最大限度增加和谐因素，最大限度减少不和谐因素。使我党在任何考验和危险面前永远立于不败之地。
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